Bài Cúng Lại

Tổng hợp các bài viết thuộc chủ đề Bài Cúng Lại xem nhiều nhất, được cập nhật mới nhất ngày 17/01/2021 trên website Napolisvietnam.com. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung Bài Cúng Lại để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất. Cho đến thời điểm hiện tại, chủ đề này đã đạt được 4.554 lượt xem.

Có 766 tin bài trong chủ đề【Bài Cúng Lại】

【#1】Bài Cúng Khai Trương Đầu Năm Mang Lại Nhiều May Mắn

Bài cúng khai trương đầu năm cho cửa hàng, hộ kinh doanh là đặc biệt cần thiết bởi đó là buổi lễ quan trọng để gia chủ khấn vái cầu mong lễ lộc tài vận cho công việc làm ăn được suôn sẻ hơn trong năm mới. 1 bài cúng hoàn chỉnh sẽ giúp gia chủ yên tâm hơn và không cảm thấy áy náy về những lỗi nhỏ trong buổi cúng. Vậy chi tiết như thế nào, chúng ta hãy cũng đi sâu vài tìm hiểu xem!

Bài cúng khai trương cửa hàng, công ty đầu năm mới

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

– Con kính lạy Quan Đương niên Hành khiển Thái tuế đức Tôn thần.

– Con kính lạy các ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

– Con kính lạy các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần định phúc Táo quân, chư vị Tôn thần.

– Con kính lạy các Thần linh cai quản trong khu vực này.

Tín chủ (chúng) con là: ………………………………………. Tuổi: …………………………………..

Hiện ở tại: …………………………………

Hôm nay là ngày …. tháng … năm …, tín chủ con thành tâm sắm sửa lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án, lòng thành tâu rằng: tín chủ con xây cất (hoặc thuê được) một ngôi hàng ở tại xứ này (nêu rõ địa chỉ) ….. (nếu là cơ quan, công xưởng thì khấn là tín chủ con là con là Giám đốc hay Thủ trưởng cùng toàn thể công ty) , nay muốn khai trương khởi đầu việc kinh doanh (hoặc sản xuất) phục vụ nhân sinh, phục vụ sinh hoạt. Do đó chúng con chọn được ngày lành tháng tốt sắm sính lễ vật cáo yết Tôn thần dâng cùng Bách linh ……. cúi mong soi xét.

Tín chủ lại mời các vị Tiền chủ, Hậu chủ cùng chư Hương linh y thảo phụ mộc ngụ trong khu vực này, xin hãy tới đây thụ hưởng lễ vật, phù trì cho tín chủ con làm ăn buôn lán gặp nhiều may mắn.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Lưu ý : Nếu ghi ra giấy, thì lúc đốt giấy vàng bạc hãy hóa luôn tờ giấy vái cúng chung với giấy vàng bạc.

Sắm lễ khai trương cửa hàng, công ty đầu năm mới

Ngoài bài cúng khai trương cần chuẩn bị thì lễ vật cũng cần đầy đủ bao gồm: Lễ ngọt: Hương, hoa quả phẩm oản, vàng mã, trầu cau, bánh kẹo… và lễ mặn: mâm lễ mặn: xôi, gà, cơm, canh… thể hiện tấm lòng thành của tín chủ đến các vị Thổ Công, Thổ Địa. Tùy vào mỗi người mà có những mâm cỗ cúng khác nhau.

Mâm lễ được chú trọng cả hình thức và chất lượng, đồ tươi, ngon, bày biện đẹp mắt thể hiện sự khéo léo của người cúng. Sau khi bày biện, thắp hương, dâng nước, tín chủ thành tâm cầu khấn theo bài văn khấn ở trên.

Thủ tục mở hàng xuyên năm cũ thông năm mới

Những ngày này dành cho một số cá nhân không nghỉ tết mà muốn bán hàng từ năm này qua năm khác. Thủ tục cực kì đơn giản: Lau dọn chỉn chu sạch sẽ cửa hàng hoặc nơi kinh doanh buôn bán làm việc. Vào 22h 55phút bắt đầu lên hương bái trời và hấn bái thiên địa.

Sau đó cứ hương cháy đc 1/2 hoặc 2/3 thì lại thắp tiếp 5 nén hương. Thắp xong lại khấn theo bài cúng khai trương. Liên tục giữ hương được thắp như vậy cho tới tận thời điểm giao thừa. Qua giao thừa xong lúc này có thể đóng cửa đi chơi cũng được. Như vậy là hoàn thành việc mở xuyên năm cũ qua năm mới.

Bài cúng khai trương đêm giao thừa

Con Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần )

Con kính lạy cựu thần Lưu Vương Hành khiển, ngũ ôn hành binh chi thần, Nguyễn Tào phán quan.

Con kính lạy tân thần Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần, Lý Tào phán quan.

Con kính lạy các ngài ngũ phương , ngũ thổ , long mạch tài thần, định phúc táo quân.

Phủng thịnh Thổ Địa Chi thần

Phủng thịnh Tài thần

Phủng thịnh Lộc thần

Phủng thịnh Phát thần

Tín chủ con là :

Cửa hàng tại :

Tân niên xuân tiết , con xin có đôi lời bái bạch.

Tín chủ con 3 tháng hè, chín tháng thu đông đã khởi sự công việc kinh thương buôn bán tại nhà này, xứ này .

Nay muốn được tạ đất, tạ thần, tạ ơn chư vị đã phù hộ độ trì cho tín chủ con buôn may bán đắt, lộc tài vượng tiến, êm đềm yên ả

Nay năm mới sắp tới, năm cũ gần qua. Chúng con có chút đàn sơ lễ mọn dâng lên chư vị tôn thần cùng bách linh hương y phụ mộc.

Mong tân cựu chư thần trước cho chúng con đc chân tâm bái tạ ơn cao sâu dầy

Sau cho chúng con được khai lộc khai xuân ngay khắc giao thừa, cho đón tài đón lộc đón may đón hên, đón ngân đón xuyến. Tiếp lên kinh thương phục vụ dân sinh, phục vụ sinh hoạt, cho cả năm Tân Sửu thuận buồm xuôi gió.

Lấy may mắn từ Căng Tý cựu kéo lộc tài cho Tân Sửu tân

Chúng con người trần mắt thịt , tội lỗi đầy thân , đường dương chưa tỏ mà đường âm chưa thấu, nếu có sai sót lầm lỡ kính xin được cẩn cáo thứ tha .

Xin chư vị thần linh cai quản nhà này xứ này, dắt lối dẫn duyên cho con hữu đa khách hàng, doanh số phát triển, kiên định diên trường

Con xin cẩn cáo, chân tâm bái tạ

Con Nam Mô A Di Đà Phật ( 3 lần + 3 lạy)

Đó là toàn bộ những gì mà các chủ kinh doanh cần tham khảo thật kỹ trước khi muốn thực hiện cúng mở hàng đầu năm. Ngoài bài cúng khai trương thì các bạn có thể tham khảo những bài viết khác về các nghi lễ trong năm để có thể mang lại nhiều vận may và tài lộc cho gia đình của mình.


【#2】Bài Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai Và Bé Gái Đúng Chuẩn Nên Lưu Lại

Trong phong tục dân gian của người Việt, lễ cúng thôi nôi của con cháu trong nhà mang ý nghĩa rất đặc biệt. Ngoài lễ vật, thì văn khấn thôi nôi cũng là một phần rất quan trọng trong lễ thôi nôi. Hãy cùng Gốm Sứ Bảo Lộc tìm hiểu kĩ hơn về bài cúng thôi nôi cho bé trai và bé gái nên lưu lại.

Cúng thôi nôi là nghi lễ được thực hiện cho các bé đã tròn 12 tháng tuổi (1 tuổi). Mục đích của cúng thôi nôi là cầu mong sức khỏe và mọi điều tốt đẹp đến với bé trong tương lai. Đối với phương Tây, đây chính là ngày sinh nhật đầu tiên của trẻ.

Lễ vật nào có trong lễ cúng thôi nôi cho bé?

Chuẩn bị lễ vật để cúng thôi nôi

Trước khi tiến hành làm lễ cúng thôi nôi, cả nhà cần chuẩn bị đầy đủ các lễ vật bao gồm:

12 chén chè đậu trắng dùng cho lễ cúng thôi nôi bé trai (nếu là bé gái thì cúng 12 chén chè trôi nước). 12 chén chè dùng để cúng 12 Bà Mụ bao gồm:

  • Mụ bà Trần Tứ Nương: coi việc sanh đẻ (chú sanh)
  • Mụ bà Vạn Tứ Nương: coi việc thai nghén (chuyển sanh)
  • Mụ bà Lâm Cửu Nương: coi việc thụ thai (thủ thai)
  • Mụ bà Lưu Thất Nương: coi việc nặn hình hài nam hay nữ cho đứa bé.
  • Mụ bà Lâm Nhất Nương: coi việc chăm sóc bào thai (an thai)
  • Mụ bà Lý Đại Nương: coi việc chuyển dạ (chuyển sanh)
  • Mụ bà Hứa Đại Nương: coi việc khai hoa nở nhụy (hộ sản)
  • Mụ bà Cao Tứ Nương: coi việc ở cữ (dưỡng sanh)
  • Mụ bà Tăng Ngũ Nương: coi việc chăm sóc trẻ sơ sinh (bảo tống)
  • Mụ bà Mã Ngũ Nương: coi việc ẵm bồng con trẻ (tống tử)
  • Mụ bà Trúc Ngũ Nương: coi việc giữ trẻ (bảo tử)
  • Mụ bà Nguyễn Tam Nương: coi việc chứng kiến và giám sát việc sinh đẻ.
    • 13 đĩa xôi dành để cúng 13 ông Thầy
    • 3 chén cháo nhỏ để cúng 3 Đức ông (thánh sư, tổ sư và tiên sư có chức năng truyền dạy nghề nghiệp)
    • 1 tô cháo lớn để cúng 12 bà Mụ
    • 1 đĩa lòng lợn luộc
    • 1 đĩa rau sống
    • 1 con gà luộc
    • 5 loại quả tượng trưng ngũ hành
    • 1 ly rượu để tưới lên hoa sau khi cúng xong
    • 12 miếng trầu đã têm, 1 lá trầu nguyên và 1 trái cau chưa bổ
    • 1 bình hoa tươi
    • 2 cây đèn cầy cúng sao, 3 cây nhang
    • 1 bộ đồ hình nam thế, viết tên ngày tháng năm sinh của bé (vật này sau khi cúng thôi nôi xong sẽ đốt bỏ giải sao cho bé)

Ngoài ra, bạn cần có thêm heo quay để cúng đất, thổ địa, thổ công và thổ chủ. Chú ý thêm là lễ vật có thể thay đổi tùy vào mỗi địa phương như thế nào?

Cách đặt mâm lễ vật cho lễ cúng thôi nôi

Sau khi đọc xong văn khấn, tiếp tục tiến hành nghi thức khai hoa hay còn gọi là “bắt miếng”. Để thực hiện nghi thức này, trước tiên phải đặt đứa trẻ lên bàn giữa, chủ trì lễ cúng rót trà và thắp hương xin phép “bắt miếng”. Khi nghi thức thắp hương hoàn tất, ông bồng đứa trẻ trên tay và cầm nhánh hoa quơ qua lại ở miệng bé, đồng thời đọc lời chúc:

Mở miệng ra cho có bông, có hoa,Mở miệng ra cho kẻ thương, người nhớ,Mở miệng ra cho có bạc, có tiền,Mở miệng ra cho xóm giềng quý mến…

Sau lời chúc của mọi người, đứa trẻ sẽ nhận lì xì của họ hàng và khách mời như một lời cầu chúc cho cột mốc phát triển quan trọng trong cuộc đời bé.

Xem thêm: Cúng thôi nôi cho bé (Trai, Gái) cần chuẩn bị những gì?

Bài cúng thôi nôi cho bé trai và bé gái nên lưu lại

Ngoài lễ vật ra thì văn khấn cúng thôi nôi cũng là yếu tố rất được coi trọng. Sau đây là nội dung của bài văn khấn cúng thôi nôi:

Nam mô A Di Đà Phật! (x3) Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ tát Con lạy Đệ nhất Thiên tỷ đại tiên chúa Con kính lạy Đệ nhị Thiên đế đại tiên chúa Con kính lạy Đệ tam Thiên Mụ đại tiên chúa Con kính lạy Tam thập lục cung chư vị Tiên Nương Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …… Vợ chồng con là ……………… sinh được con (trai, gái) đặt tên là ………… Chúng con ngụ tại ………… Nay nhân ngày đầy năm chúng con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật và các thứ cúng dâng bày lên trước án, trước bàn toạ chư vị Tôn thần kính cẩn tâu trình: Nhờ ơn thập phương chư Phật, chư vị Thánh hiền, chư vị Tiên Bà, các đấng Thần linh, Thổ công địa mạch, Thổ địa chính thần, Tiên tổ nội ngoại, cho con sinh ra cháu, tên …………….. sinh ngày ………………… được mẹ tròn, con vuông. Cúi xin chư vị tiên Bà, chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật , phù hộ độ trì, vuốt ve che chở cho cháu được ăn ngon, ngủ yên, hay ăn chóng lớn, vô bệnh vô tật, vô ương, vô hạn, vô ách, phù hộ cho cháu bé được tươi đẹp, thông minh, sáng láng, thân mệnh bình yên, cường tráng, kiếp kiếp được hưởng vinh hoa phú quý. Gia đình con được phúc thọ an khang, nhân lành nảy nở, nghiệp dữ tiêu tan, bốn mùa không hạn ách nghĩ lo. Xin thành tâm đỉnh lễ, cúi xin được chứng giám lòng thành. Nam mô A Di Đà Phật! (x3)

Khi đã khấn xong, bố hoặc mẹ lấy tay bé lại vái trước án 3 vái, sau 3 tuần hương thì mới tạ lễ. Sau đó gia đình mang vàng mã, váy áo đem đi hoá, vẩy rượu trong khi đang hoá. Đồ chơi thì giữ lại cho cháu bé để lấy phước. Cuối cùng gia đình và bạn bè thụ lộc để chúc cho bé gặp nhiều điều tốt lành.

Văn khấn đất đai diên địa, thổ công: “Hôm nay, ngày (mùng)… tháng… (âm lịch), gia đình cháu (nêu họ tên)… bày làm mâm lễ vật, trước cung thỉnh đất đai diên địa, thổ công thổ chủ trước về chứng minh nhận lễ mừng cho cháu (…) tròn một năm tuổi, sau tiếp tục phù trợ cho cháu (tên…) khỏe mạnh, chóng lớn, ngoan hiền, phù trợ cho gia đình luôn ấm no, hạnh phúc…”.


【#3】Bài Cúng Thôi Nôi Để Bé Có Tương Lai Hạnh Phúc Sang Giàu

Cột mốc 1 năm sau khi sinh vô cùng quan trọng. Không chỉ đánh dấu bé đã “có tuổi” mà lễ thôi nôi còn mang ý nghĩa tâm linh với người Á Đông. Bài cúng thôi nôi vì vậy càng trở nên quan trọng hơn.

Ý nghĩa của lễ cúng thôi nôi

Không ai biết lễ thôi nôi có nguồn gốc từ khi nào. Chỉ biết rằng đây là lễ truyền thống của dân tộc Kinh khắp cả nước. Ý nghĩa thông dụng nhất được hiểu là khi bé tròn 1 tuổi, bé không cần nằm nôi nữa mà có thể ngủ cùng giường với bố mẹ vậy nên cần làm lễ thôi nôi.

Cúng thôi nôi cũng là nét văn hóa đẹp của người Việt Nam, mục đích chính là cầu mong những điều tốt đẹp nhất sẽ đến với trẻ. Đây là sinh nhật đầu tiên của bé. Tùy từng vùng miền cũng như hình thức tín ngưỡng của gia đình mà mâm cúng và đồ cúng có sự khác biệt.

Thường thì, trong gia đình bạn có bao nhiêu bàn thờ thì đặt bấy nhiêu mâm cúng thôi nôi. Ví như mâm cúng cho bàn thờ Phật, bàn thờ Gia tiên, bàn thờ ông Táo, bàn thờ Thần Tài, bàn thờ Tiên cô, Thánh cậu…

Tính ngày làm thôi nôi vào ngày nào sẽ phù hợp?

Nhiều ông bố bà mẹ hiện đại tuy vẫn tuân thủ theo lời khuyên của ông bà đi trước là chọn ngày thôi nôi cho bé theo âm lịch nhưng lòng lại muốn hỏi “Vì sao?”.

Thực tế thì làm ngày âm hay ngày dương mới chính xác, bé trai và bé gái sao phải tính trồi sụt bao nhiêu ngày… Giải thích thông thường sẽ mang theo tính vùng miền nhiều hơn.

Theo phong tục của ba miền thì thường cúng thôi nôi vào ngày âm lịch và đúng theo ngày sinh của bé chứ không có tính trồi sụt như cúng đầy tháng.

Bài cúng thôi nôi “chuẩn” và phổ biến nhất

Thường có bài văn khấn cho Thổ công, Thiên địa và cúng Thành Hoàng và 12 bà Mụ và 3 Đức ông.

Văn khấn đất đai diên địa, thổ công:

“Hôm nay, ngày (mùng)… tháng… (âm lịch), gia đình cháu (nêu họ tên)… bày làm mâm lễ vật, trước cung thỉnh đất đai điền địa, thổ công thổ chủ trước về chứng minh nhận lễ mừng cho cháu (…) tròn một năm tuổi, sau tiếp tục phù trợ cho cháu (tên…) khỏe mạnh, chóng lớn, ngoan hiền, phù trợ cho gia đình luôn ấm no, hạnh phúc…”.

Văn khấn đọc trước mâm cúng Thành hoàng bổn cảnh; Cửu huyền thất tổ và ông bà quá vãng và Văn khấn 12 Mụ bà và 3 Đức ông:

Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)

Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ tát

  • Con kính lạy Đệ nhất Thiên tỷ đại tiên chúa
  • Con kính lạy Đệ nhị Thiên đế đại tiên chúa
  • Con kính lạy Đệ tam Tiên Mụ đại tiên chúa
  • Con kính lạy Thập nhị bộ Tiên Nương
  • Con kính lạy Tam thập lục cung chư vị Tiên Nương

Hôm nay là ngày… tháng… năm…

Vợ chồng con là… sinh được con (trai, gái) đặt tên là…

Chúng con ngụ tại:…

Nay nhân ngày đầy năm (đầy cữ, đầy tháng) chúng con thành tâm sắm lễ vật dâng bầy lên trước án, trước bàn tọa chư vị Tôn thân kính cẩn tâu trình:

Nhờ ơn thập phương chư Phật, chư vị Thánh hiền, chư vị Tiên Bà, các Đấng thần linh, Thổ công địa mạch, Thổ địa chính thần, Tiên tổ nội ngoại, cho con sinh ra cháu tên là… sinh ngày… được mẹ tròn con vuông.

Cúi xin chư vị tiên Bà, chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì, che chở cho cháu được ăn mau chóng lớn, vô bệnh vô tật, vô tai, vô ương vô hạn, vô ách, phù hộ cho cháu bé được tươi đẹp, thông minh, sáng láng, thân mệnh bình yên, cường tráng, được hưởng vinh hoa phú quí. Gia đình con được phúc thọ an khang, nhân lành nảy nở, nghiệp dữ tiêu tan, bốn mùa không hạn ách nghĩ lo.

Xin thành tâm đỉnh lễ, cúi xin được chứng giám lòng thành.

Nam mô a di Đà Phật (3 lần)

(Khi đã cúng thôi nôi cho bé xong thì bố hoặc mẹ chắp tay bé lại vái trước án 3 vái sau 3 tuần hương thì tạ lễ. Sau khi hoàn tất các nghi thức tiếp theo, thì gia đình mang vàng mã, váy áo đi hóa, vẩy rượu lúc đang hóa. Các đồ chơi thì giữ lại cho cháu bé lấy khước.)


【#4】Bài Cúng Giao Thừa Ngoài Trời Chuẩn Nhất Năm 2021!

Bài cúng giao thừa là một trong những phần quan trọng, không thể thiếu trong thời khắc chuyển giao trời đất đêm 30 Tết!

Bài khấn cúng giao thừa còn được gọi với cái tên là văn khấn lễ Trừ Tịch. Được cử hành vào đúng thời khắc kết thúc, chuyển giao giữa năm cũ 2021 và năm mới Canh Tý năm 2021, đúng vào lúc 00:00 mở đầu cho ngày mùng 1 Tết.

Theo quan niệm dân gian và phong tục ông bà ta từ xưa, lễ cúng đêm giao thừa được cử hành ở cả trong nhà và bên ngoài trời.

Nhằm giúp mọi người có được những hiểu biết chính xác nhất về lễ cúng giao thừa. Về nội dung văn khấn cúng giao thừa; về lễ vật chuẩn bị trên mâm cúng ngoài trời, trong nhà và những điều lưu ý cần biết trong việc thực hiện cúng bái trong đêm 30.

Trong bài viết tiếp theo tại chuyên mục phong thủy, gốm sứ HCM sẽ gửi đến mọi người bài viết: “Bài cúng giao thừa ngoài trời chuẩn nhất năm 2021!”

Ý nghĩa lễ cúng đêm giao thừa Tết Nguyên Đán năm 2021

Vì thế, việc cúng giao thừa ngoài trời và đọc văn cúng đêm giao thừa ngoài trời nhằm để tiễn đưa vị thần năm cũ và đón rước, kính chào vị thần Hành Khiển mới.

Nếu như cúng giao thừa ngoài trời được xem là “nghênh tân, tiễn cửu” thì cúng lễ giao thừa trong nhà là cách bày tỏ sự biết ơn với các vị thần linh, thổ cư tại nơi sinh sống và đón rước ông bà tổ tiên về sum họp, vui vẻ với con cháu trong những ngày Tết đến xuân về.

Lễ cúng cũng mang theo lời cầu mong cho một năm mới bình an, hạnh phúc, an khang và thịnh vượng.

12 vị hành khiển và 12 phán quan ứng với từng 12 con giáp

Trước khi tìm hiểu rõ hơn về văn cúng giao thừa và cách cúng bái trong đêm giao thừa 30 Tết, mọi người cần xác định rõ 12 vị hành khiển và 12 vị phán quan tương ứng với 12 con giáp.

Từ đây, mọi người sẽ biết được vị phán quan và hành khiển tương ứng với năm Canh Tý 2021!

Bởi trong quan niệm, mỗi một vị sẽ làm việc một năm ở nhân gian và cứ sau 12 năm thì tiếp tục luân phiên như ban đầu.

  • Tý: Chu Vương Hành Khiển, Thiên Ôn hành binh chi thần và Lý Tào phán quan.
  • Sửu: Triệu Vương Hành Khiển, Tam Thập lục thương hành binh chi thần và Khúc Tào phán quan.
  • Dần: Ngụy Vương Hành khiển, mộc tinh hành binh chi thần và tiêu tào phán quan.
  • Mẹo: Trịnh Vương Hành khiển, thạch tinh hành binh chi thần và liễu tào phán quan.
  • Thìn: Sở Vương Hành khiển, hoả tinh hành binh chi thần và biểu tào phán quan.
  • Tỵ: Ngô Vương Hành khiển, thiên hao hành binh chi thần và hứa tào phán quan.
  • Ngọ: Tần Vương Hành khiển, thiên mao hành binh chi thần và ngọc tào phán quan.
  • Mùi: Tống Vương Hành khiến, ngũ đạo hành binh chi thần và lâm tào phán quan.
  • Thân: Tề Vương Hành khiển, ngũ miếu hành binh chi thần và tống tào phán quan.
  • Dậu: Lỗ Vương Hành khiển, ngũ nhạc hành binh chi thần và cự tào phán quan.
  • Tuất: Việt Vương Hành khiển, thiên bá hành binh chi thần và thành tào phán quan.
  • Hợi: Lưu Vương Hành khiển, ngũ ôn hành binh chi thần và nguyễn tào phán quan.

Lễ vật và bài cúng ngoài trời đêm giao thừa

Người dân làm cỗ cúng giao thừa ngoài trời để tiễn đưa vị thần của năm cũ và chào đón, rước vị thần mới về nhân gian để tiếp tục chở che và cai quản.

Lễ vật chuẩn bị cho lễ cúng giao thừa ngoài trời

Gia chủ trước đêm giao thừa cần chuẩn bị những vật phẩm sau đây tránh thiếu sót:

  • Ngũ quả (5 loại quả tươi)
  • Hương, hoa tươi
  • Đèn nến
  • Trầu cau
  • Muối gạo
  • Trà, rượu
  • Quần áo và mũ nón mũ thần linh
  • Gà trống luộc, xôi, bánh chưng…

Dùng một chiếc bàn lớn bỏ ở trước cửa nhà và bày lễ vật lên trên. Đúng thời khắc giao thừa, gia chủ thắp nến, rót rượu và khấn vái thành kính.

Ngoài ra, khi thắp hương gia chủ cũng nên chú ý cắm nhang thẳng vào bát gạo, không được cắm nghiêng.

Bài khấn cúng giao thừa ngoài trời

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy:

  • Chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương
  • Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
  • Đức Bồ-tát Quán Thế Âm cứu nạn cứu khổ chúng sinh
  • Hoàng thiên, Hậu thổ, chư vị tôn thần
  • Ngài cựu niên đương cai Hành khiển: Lỗ Vương Hành Khiển, Ngũ Nhạc chi Thần
  • Các ngài Ngũ phương, Ngũ Hổ, Long mạch, Táo quân, chư vị tôn thần.

Nay là phút giao thừa năm Kỷ Hợi với năm Canh Tý, chúng con là: chúng tôi năm…hành canh…tuổi, cư ngụ tại số nhà… ấp/khu phố… xã/phường…quận/huyện… tỉnh/thành phố…

Phút thiêng liêng giao thừa vừa tới, năm cũ qua đi, đón mừng năm mới, tam dương khang thái, vạn tượng canh tân.

Nay ngài Thái Tuế tôn thần trên vâng lệnh Ngọc Hoàng Thượng đế, giám sát vạn dân, dưới bảo hộ sinh linh tảo trừ yêu nghiệt. Quan cũ về triều cửa khuyết, lưu phúc, lưu ân. Quan mới xuống thay, thể đức hiếu sinh, ban tài tiếp lộc.

Nhân buổi tân xuân, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, cúng dành Phật thánh, dâng hiến Tôn thần, đốt nén tâm hương, dốc lòng bái thỉnh.

Chúng con kính mời: Ngài cựu niên đương tái Thái tuế, ngài tân niên đương cai Thái tuế chí đức tôn thần, ngài bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài bản xứ thần linh Thổ địa, ngày Hỷ thần, Phúc đức chính thần.

Nguyện cho tín chủ, minh niên khang thái, vạn sự tốt lành, bốn mùa tám tiết được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông, ngày ngày được hưởng ơn trời, Phật, chư vị tôn thần. Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện.

Cúi xin chín phương trời, mười phương chư phật cùng chư vị tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A di đà Phật (3 lần, 3 lạy).

Bài cúng giao thừa có thể viết vào giấy để đọc, sau khi nhang cháy hết 3 tuần hương thì hoá tờ giấy cùng vàng mã đã dâng cúng.

Lễ vật và bài cúng giao thừa trong nhà

Cúng giao thừa trong nhà là lễ cúng nhằm dâng lên tổ tiên cầu mong được phù hộ, che chở, mang đến những điều tốt lành trong năm mới.

Ngoài ra, việc cúng giao thừa trong nhà, gia chủ còn xin được rước ông bà gia tiên về đoàn viên, sum họp với con cháu trong những ngày lễ Tết sắp đến.

Lễ cúng giao thừa trong nhà

Đồ vật cần chuẩn bị bao gồm:

  • Mâm ngũ quả
  • Hương, hoa tươi
  • Đèn/ nến
  • Các loại bánh kẹo, mứt
  • Rượu
  • Bánh chưng, giò/chả, thịt gà, xôi gấc.

Ngoài ra, gia chủ có thể điều chỉnh mâm cúng tùy thuộc vào quan niệm từng vùng miền và điều kiện của mỗi gia đình.

Cũng giống như khi cúng bái giao thừa ở ngoài trời, gia chủ sau khi cung kính bày vật phẩm lên bàn thờ gia tiên. Gia chủ bắt đầu đốt đèn nến, thắp hương và thành kính đọc văn khấn.

Văn khấn đêm giao thừa trong nhà

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần)

Nam mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật

Nam mô Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật

Nam mô Đức Bồ-tát Quán Thế Âm cứu nạn cứu khổ chúng sinh

Con kính lạy:

  • Chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương
  • Hoàng Thiên, Hậu Thổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị tôn thần

Các cụ tổ tiên nội ngoại chư vị tiên linh

Nay phút Giao thừa năm cũ Kỷ Hợi với năm mới Canh tý

Chúng con là…sinh năm…

Hành canh… tuổi

Ngụ tại số nhà…ấp/khu phố…xã/phường…quận/huyện/thành phố…tỉnh/thành phố…

Chúng con kính mời: Ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Hỷ Thần, Phúc đức chính Thần, ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch Tài Thần, các ngài bản gia Táo phủ Thần quân và chư vị Thần linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật.

Con lại kính mời các cụ tiên linh, Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Bá thúc đệ huynh, Cô di tỷ muội, nội ngoại gia tộc, chư vị hương linh, cúi xin giáng phó linh sàng thụ hưởng lễ vật.

Tín chủ lại kính mời các vị vong linh tiền chủ, hậu chủ, y thảo phụ mộc ở trong đất này, nhân tiết giao thừa, giáng lâm trước án, chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật.

Nguyện cho tín chủ, minh niên khang thái, vạn sự cát tường, bốn mùa được bình an, gia đạo hưng long, thịnh vượng.

Tâm thành cầu nguyện, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy).

Nên cúng Giao thừa trong nhà hay ngoài trời trước?

Tưởng là vấn đề dễ, tuy nhiên không phải ai cũng biết đáp án chính xác cho câu hỏi: nên cúng giao thừa trong nhà hay ngoài trời trước?

Chính xác thì gia chủ nên làm lễ ngoài trời trước khi cúng bái trong nhà. Nhằm “nghênh tân, tiễn cửu” nghĩa là đón quan hành khiển mới và tiễn quan hành khiển cũ.

Sau đó mới kính xin ông bà, gia tiên về ngụ và phù hộ gia chủ bình yên, no ấm, nhiều sức khỏe.

Top quà tặng Tết Canh Tý 2021 ý nghĩa, ấn tượng

Tin rằng những ý tưởng tuyệt vời mà chúng tôi gửi đến sẽ luôn bền mãi theo thời gian. Đồng thời mang đến những lời chúc thân yêu, an lành, sung túc và phú quý dành cho người nhận.

Tranh đôi cá vờn trăng mạ vàng

Tặng bạn bè, người thân, đồng nghiệp, cấp trên bức tranh đôi cá vờn trăng mạ vàng là gửi đến người nhận lời chúc ý nghĩa về một năm mới đầy no đủ, hạnh phúc!

Để chào đón Tết Canh Tý 2021 sắp đến, gốm sứ Minh Long cho ra mắt khách hàng trên cả nước bộ sưu tập tượng chuột Canh Tý ấn tượng, độc đáo và vô cùng ý nghĩa.

Mang đến những lời chúc năm mới nhiều tiền tài, lộc phát, cuộc sống gia đình người nhận được an nhiên, khỏe mạnh, mọi người yêu thương nhau.

Được nung trong nhiệt độ cao nên tranh sứ Bát Tràng luôn đảm bảo sự chắc chắn, không sợ vỡ mẻ, trầy xước theo thời gian trưng bày, sử dụng.

Do được sản xuất hoàn toàn bằng thủ công nên những bức tranh Bát Tràng luôn mang trong mình những nét đẹp ấn tượng và độc đáo rất riêng. Họa tiết được vẽ tay tỉ mỉ, sắc sảo và rõ nét.

Tranh Bát Tràng cũng rất đa dạng, với những nội dung như: Tứ cảnh, tứ bình, lý ngư vọng nguyệt, thuyền buồm, những chữ thư pháp về lộc – tài – đức, …dễ dàng cho việc tìm mua và lựa chọn món quà ý nghĩa nhất!


【#5】Đi Lễ Ông Hoàng Bảy & Cách Sắm Lễ, Bài Văn Khấn Xin Lộc

Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, Ông Hoàng Bảy là vị nam thần quan trọng, thường hay ngự đồng và được lệnh Mẫu vương đi chấm lính nhận đồng, răn dạy trần gian đức độ, phụng sự cần mẫn việc Thánh.

Ông phù trì cho những ai tâm đức được hạnh phúc, may mắn trong cuộc sống. Vậy khi đi lễ ông Hoàng Bảy, chúng ta cần sắm lễ như thế nào? Bài khấn ông Hoàng Bảy ra sao? Ngày tiệc ông Hoàng Bảy? Cách xin lộc ông Hoàng Bảy Bảo Hà?…

Lào Cai thiêng nhất Bảo Hà

Có ông Hoàng Bảy thật là phong lưu

Nhân gian ai muốn cầu mưu

Thường mang sính lễ về tâu Ông Hoàng

Đền thờ ông Hoàng Bảy ở đâu?

Ông Hoàng Bảy còn được gọi là Ông Hoàng Bảy Bảo Hà là vị Thánh Hoàng thuộc Nhạc phủ. Các huyền tích về Ông gắn liền với nơi thờ Ông là đền Bảo Hà, Lào Cai.

Ông là vị quan triều đình trấn giữ vùng Lào Cai, Yên Bái dưới thời vua Lê, bằng tài thao lược, Ông đã có công dẹp giặc, hộ quốc, an dân, sau này cũng vì dân mà hy sinh. Sau khi Ông mất lại hiển linh phù giúp nước nhac, được các triều đình phong kiến ban sắc phong Thượng đẳng thần, phong danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt”, “Thần Vệ Quốc”.

Ông thường về ban lộc công danh, buôn bán, trừ tà….

Đền thờ Ông Hoàng Bảy được lập tại nơi năm xưa di hài của ông lưu lại là Đền Bảo Hà, nằm ở chân đồi Cấm, bên bờ thượng lưu sông Hồng, ở bên bến phà Trái Hút, thuộc xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai (Vì thú chơi phong lưu của ông nên nơi ông ngự còn được mệnh danh là Trái Hút Bảo Hà).

Trong ngày tiệc chính, ở đền ông tấp nập du khách thập phương đến dâng ông ngựa xám, bàn đèn, thuốc cống, kẹo xìu (kẹo lạc)… để cầu tài cầu lộc.

“Giàu thì lễ vật nguy nga.

Nghèo thì bát nước bông hoa cũng chẳng nề.”

Cốt là thành tâm và có đầy đủ trầu rượu vàng hương. Nhưng nếu đi theo đoàn, mọi người thường sắm lễ như sau:

  • Lễ mặn (xôi, gà), rượu, bia, nước ngọt, nước khoáng
  • Hoa tươi, quả tốt
  • Bánh, kẹo (kẹo lạc), trà, thuốc lá
  • Vàng lá, hương, nến, tiền trần, cau trầu
  • 1000 vàng Bốn Phủ, 1000 vàng tím…

Tuy nhiên, không nhất thiết phải sắm đủ mà bạn hãy tùy duyên, tùy điều kiện của bạn mà sắp lễ. Quan trọng nhất vẫn phải là nhất tâm, thành tâm lên lễ cửa ông.

Đi lễ không quá cầu kỳ về đồ lễ vì cõi âm thường: Chứng tâm không chứng lễ. Nếu có lễ thì nên đơn sơ. Chúng ta nên dành bớt phẫn lễ để cung tiến, hay giọt dầu. Việc đó tốt hơn vì góp công của xây dựng nhà đền sẽ được nhà ngài chứng tâm nhiều hơn.

Cha mẹ nào chả thương con nghèo. Vì thế, không nên đua đòi sắm lễ, đặc biệt là mã cho tốn kém mà không giúp gì cho hưng thịnh đền nhà ngài. Nhà thánh hàng năm nhận hàng vạn mã, vàng thử hỏi có dùng làm chi ở cõi đó. Lễ mã chẳng qua là thể hiện lòng tôn kính mà thôi.

Hôm nay là ngày…., Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn (chú ý dâng gì thì kêu đó nghe – không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó, nên nhớ không bày lễ mặn ở cúng Phật) xin dâng lên các chư tiên, chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua.

Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày) của con đã hanh thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài.

Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau: ( Nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao).

Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài dang tay cứu giúp cho chúng con. Chúng con xin đa tạ …( tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh.

– Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Đất, con lạy mười phương chư Phật, chư Phật mười phương,

– Nam Mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

– Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

– Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

– Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu:

Con Lạy Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên

Con Lạy Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn

Con Lạy Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ

Con Lạy Mẫu Đệ Tứ Khâm Sai

Con Lạy Hội Đồng Quan Tứ Trụ Triều Đình

Con Lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hội Đồng Tiên Thánh Đông A Phủ.

Con lạy Trần Triều Hiển Thánh Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương.

Con lạy Trần Triều Khải Thánh Vương Phụ, Vương Mẫu, Vương Phi Phu Nhân,

Trần Triều Vương Huynh, Vương Đệ.Vương Tử, Vương Tế, Vương Nữ Vương Tôn

Con Lạy văn võ bá quan quân thần trần triều

Con lạy Tam Tòa chúa bói – Hội đồng Chúa bói Chúa chữa Chúa Mán Chúa Mường

Con Lạy Chúa Đệ Nhất Tây Thiên

Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ

Chúa Đệ Tam Lâm Thao

Tiên Chúa Thác Bờ

Con Lạy Ngũ Phương Bản Cảnh Vũ Quận Bạch Hoa -Năm Phương Chúa Bà

Con lạy Hội Đồng Chầu Bé-Con Lạy Chầu Bé Thượng Ngàn Quyền Cai Bắc Lệ

-Con lạy Tứ Phủ Thánh Cô

Con xin kính lạy Cô Nhất Thượng Thiên- Cô Cả đền Dùm

Con lạy Cô đôi Thượng Ngàn

Cô bơ Thoải, con lạy cô tư Ỷ La, Cô năm suối lân, cô Sáu sơn trang, Cô bảy Tân La, cô Tám Đồi Chè, 12 cô Chín, Cô chín thượng Ngàn, Cô chín Sòng sơn, cô Mười mỏ Than, Hội đồng cô bé, Con Lạy cô bé Thượng ngàn, cô bé Thoải .con lạy cô Bé Bản Đền (bản điện), Con lạy Tứ Phủ Thánh Cậu trên Ngàn dưới Thoải,

Con lạy Cậu đệ nhất Hoàng Thiên, Cậu Hoàng Đôi Thượng Ngàn, Cậu Hoàng Ba Thoải, Cậu Hoàng Tư Long Thành, Con Lạy Cậu Bé Hoàng Thiên, Cậu Bé Thượng Ngàn, Cậu Quận Phủ Dầy, Cậu Đồi Ngang Phố Cát. Con lạy cậu bé bản Đền ( Bản Điện ).

Đệ tử con tên là:…………. tuổi:……….

Ngụ tại:……………………………

Kim niên kim nguyệt cát nhật lương thời. Hôm nay ngày:… Tháng:… Năm:…

( Dâng gì cầu gì khấn nấy hoặc theo bài bên dưới)

Mong trên cha độ, dưới mẫu thương, đèn trời đuốc biển soi đường dẫn lối, phù hộ độ trì cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hoà, vuốt ve che chở cho gia chung chúng con trong 3 tháng hè, 9 tháng đông, tai qua nạn khỏi – Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối được bình an vô sự, cửa nhà khang ninh, cầu danh đắc danh, cầu phúc đắc phúc, đắc tài sai lộc…… Dãi tấm lòng thành cúi xin Phật Thánh Chúa Tiên anh linh chứng giám!!!

-Cung thỉnh công đồng Lục Cung Tiên Tổ dòng họ….. nguyên quán…..,Tổ Cô Mãnh Tướng, cậu bé cô bé tại gia, chư vị tiên linh trong dòng họ theo hầu Phật Thánh cửa Đình Thần Tam Tứ Phủ, trên tấu tòa vàng Thượng Thiên, dưới tấu Thủy Cung Địa Phủ, cho con cháu nhất một lòng, tòng một đạo Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm…

Một điểm lưu ý thêm là bà con hay có cái tật đi với thầy, khi thầy lễ cho người khác thì mình không thèm để ý. Tốt nhất là phải lắng tâm để nghe và cùng lạy tạ cho người ta. Mình không tiếp phúc cho người thì há chi người tiếp phúc cho ta. Mà với nhà Thánh ai chả là con, nhà Thánh không thích những kẻ chỉ biết cho chính mình mà quên đi đồng loại.

Khi các bạn định đi lễ đâu các cụ nhà các bạn đã biết, đã hoan hỉ lắm rồi. Thậm chí, gia tiên đã lên ngay đền, bẩm báo với các quan cai quản, phụ trách các bộ phận, từ tiếp đón, kiểm đếm, ghi nhận… mong ngày ấy, hôm ấy… con cháu nhà tôi lên xin các ngài lưu ý cho.

Khi xuất hành ra khỏi nhà là đã lại lên bẩm báo trước: “Các con cháu nhà tôi đã đi rồi ạ, chắc chỉ mấy giờ là đến nơi”.

Khi các bạn đặt lễ là các cụ đứng canh ngay cạnh mâm, đĩa lễ, đợi các quan đi qua để báo cáo: Mâm lễ này, hay đĩa quả này, tiền này… là của dòng họ… con cháu nhà tôi dâng cúng, xin các ngài lưu tâm cho.

Vì vậy, để xin lông ông Hoàng Bảy hay cầu cúng ở bất cứ đâu, việc quan trọng nhất không phải là cố sắm mâm cao cỗ đầy, bày biện vàng hương mã ngựa thật đẹp, thật to cho hoành tráng nhất..mà quan trọng là các bạn phải kêu cầu gia tiên cẩn thận trước khi đi. Cũng nên thận trọng khi hứa đi, hay hứa tham gia.

Bao nhiêu người hẹn nhau đi lễ, là đại diện cho bấy nhiêu gia đình dòng họ. Các gia tiên, tiền tổ, các vong linh, hương hồn của dòng họ đã đến đền, trình báo, hò hẹn với thánh, thần nơi này. Từ lúc có ý định – lúc đi mua sắm hoa quả, đồ lễ, vàng mã đến lúc xuất phát lên đường. Vì vậy, khi đi lễ đền ông Hoàng Bảy, các bạn không nên rẽ ngang rẽ dọc, không tranh thủ đi chỗ nọ chỗ kia trước khi vào đền.

Nhiều người khi đi lễ mà rẽ ngang rẽ dọc, tranh thủ du lịch, đi thăm quan chỗ nọ chỗ kia trước khi vào đền hay bị gặp trục trặc hoặc sự cố không mong muốn. Đây là gia tiên nhà các bạn giận vì con cháu không đúng như lời hẹn chứ hoàn toàn không phải ông Bảy hay ông Mười …nào phạt.

Nếu sợ “chặt chém”, nâng giá lên trời …các bạn có thể sắm lễ tại nhà để đảm bảo về kinh tế. Tuy nhiên, sắm lễ ở đâu cũng cần chú ý sự tươi tốt, không ham nhiều mà mua của rẻ của ôi. Sắm lễ cũng không nên kỳ kèo chê ỏng chê eo để mong người bán hạ giá xuống sát đất… Tuyệt đối không làm thế. Mua ít mà đẹp đẽ tươi tốt còn hơn mua nhiều mà chê đắt rẻ. Thế mới có chuyện:

  • Có người vì muốn mua hàng rẻ, nên chê ỏng, chê eo, nào là hoa héo, quả thối, ươn dập để dìm giá. Khi các quan hỏi mâm lễ này của ai? Các cụ gia tiên chẳng giám nhận của con cháu nhà mình. Vì các cụ tưởng nó mua đồ đểu thật.
  • Có nhà đi mua, nợ tiền, lên lễ, vong nhà bán hàng chẳng chịu. Họ đứng canh, ai đi qua họ cũng bảo đồ lễ này của họ, vì nhà kia chưa trả tiền…
  • Ít tiền mua 1 vài quả cũng được, việc gì phải chịu nợ, để rồi việc đi lễ phí công, vô ích.

Khi đặt lễ, hãy cầu khấn thành tâm, đặc biệt là không nên nhanh nhanh hạ lễ để đi lễ sang chỗ khác cho kịp giờ kịp xe kịp chuyến. Không tham lam lộc thánh, không tranh cướp kỳ kèo.

  • Có nhà hương chưa kịp cháy một phần đã vội hạ lễ, trong khi các thánh, thần chưa kịp đi tuần, ghi nhận, dòng họ nhà nào dâng lễ. Mấy người đi theo, chỉ mong hạ nhanh, để mang gà ra nhậu.
  • Có nhà hạ lễ, tranh thủ hạ luôn của nhà khác. Hoặc có gì ngon nhà họ, thì bốc sang mâm nhà mình, coi đó cũng là lộc.
  • Có nhà vợ mua nhiều một tý thì chồng cằn nhằn; ăn được đâu mà mua lắm thế. Thật sự là báng bổ.

Đồ lễ, lễ xong cũng để nguyên đó, đừng hạ vội, vì biết đâu, mai các ngài mới đi duyệt, chứng lễ, thì mình thật phí công, bởi có câu:

“Đã dâng các ngài thì đừng tiếc, đã tiếc thì đừng dâng”.

Nhiều nhà đi lễ đổi bằng được tiền lẻ, toàn 1000đ, 2000đ, rải khắp các ban mà không hề biết ban nào oai linh hơn ban nào. Giá như họ biết, chỉ cần đặt 1 – 2 tờ tiền chẵn ở ban Công Đồng, để các quan công đồng, phân chia, ban phát theo thứ bậc. Lộc thì mong lớn, đòi to, nhưng lễ thì tiền lớn, lại đổi thành tiền lẻ, phát như phát chẩn, cho ăn mày thì phải tội.

Đức Ngài dậy: Để lòng (đầu óc) rỗng lặng thì xẽ nhận được, thấy được nhiều điều vi diệu (Thiền). Hãy để lòng được thảnh thơi, không tham cầu, rồi xẽ nhận được muôn vàn điều tốt đẹp.

Lộc nhà chùa, nhà đền, để người ta phân phát cho người khó khăn, thèm muốn. Thích thú, tham lam, vui sướng được lấy về, tranh cướp của người nghèo. Hạnh phúc, khoái trí được ngang bằng, với người đói ăn, khát uống chút lộc cỏn con….Các ngài nghĩ nó mong cầu có thế, đâu cần độ thêm, cho nó để làm gì.

Các bạn hãy hiểu rằng: khi ta đi lễ ở đâu, các cụ đã đi trước, đi cùng, và ở lại, để trình bẩm cho chúng ta được chứng tâm, chứng lễ, mà ta đâu biết. Vội đi, vội đến, vội về thành vô ích.

Đường đi đền ông Hoàng Bảy

Địa chỉ: Thuộc xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai

Đền thờ ông Hoàng Bảy hay còn gọi là đền Bảo Hà đền nằm cách thành phố Lào Cai khoảng 60km về phía Nam cách ga xe lửa Bảo Hà khoảng chừng 800m.

Chính vì vị trí như vậy nên phương tiện di chuyển thuận tiện nhất để tới đền ông Hoàng Bảy đó chính là tàu hỏa. Đi tàu hỏa vừa thuận tiện lại vừa an toàn vì tuyến đường Hà Nội – Lào Cai tuy phần đường cao tốc đã làm xong nhưng vẫn còn những phần đường cực khó đi ngoằn nghèo lên dốc và cực khó đi.

Mô tả chung về đền ông Hoàng Bảy

Cấu trúc: Đền ông Hoàng Bảy được xây dựng gồm cổng tam quan, sân đền, nhà khách, phủ chúa Sơn Trang, tòa đại bái, cung cấm, cung nhị, cung cộng đồng với các cách bài trí cũng như diện tích khác nhau cùng lối kiến trúc cực đơn giản không quá cầu kỳ. Tại đền có cảnh quan trên bến dưới thuyền cực hữu tình và hợp phong thủy.

Ngôi đền linh thiêng này được xây dựng vào cuối thời nhà Lê niên hiệu là Cảnh Hưng và dùng để thờ danh tướng Hoàng Bảy họ Nguyễn khi đã có công bảo vệ và xây dựng tổ quốc ở cửa khẩu Lào Cai.

Đền ông Hoàng Bảy với biệt danh ngôi “Đền Số Má” và ngôi đền cũng nổi tiếng cho những người chuyên hầu đồng những giá đồng ông Bẩy luôn cuốn hút những người tham gia, cực kỳ sinh động.

Ông Hoàng Bảy nhập vào giá đồng, múa may quay cuồng, hút thuốc lá, thuốc lào, thậm chí thuốc phiện đúng chất tay chơi, khiến buổi hầu đồng tôn nghiêm trở nên vui nhộn, mọi người cười nghiêng ngả, sảng khoái.

Đại đa số những người đến đền đều cầu may mắn, tài lộc như: xin số lô đề đánh đâu trúng đó, hay là buôn bán hàng lậu được trót lọt qua mặt được trạm kiểm soát…Thậm trí trong quá khứ dân giang hồ còn tới đây đi lễ bằng thuốc phiện và đèn bàn để dâng lên xin lộc ngài nhưng việc này đã bị tuyệt đối nghiêm cấm.


【#6】Đi Lễ Ông Hoàng Bảy: Cách Sắm Lễ, Bài Khấn Xin Lộc

Lào Cai thiêng nhất Bảo Hà

Có ông Hoàng Bảy thật là phong lưu

Nhân gian ai muốn cầu mưu

Thường mang sính lễ về tâu Ông Hoàng

Đền thờ ông Hoàng Bảy ở đâu?

Ông Hoàng Bảy là ai?

Ông Hoàng Bảy còn được gọi là Ông Hoàng Bảy Bảo Hà là vị Thánh Hoàng thuộc Nhạc phủ. Các huyền tích về Ông gắn liền với nơi thờ Ông là đền Bảo Hà, Lào Cai.

Ông là vị quan triều đình trấn giữ vùng Lào Cai, Yên Bái dưới thời vua Lê, bằng tài thao lược, Ông đã có công dẹp giặc, hộ quốc, an dân, sau này cũng vì dân mà hy sinh. Sau khi Ông mất lại hiển linh phù giúp nước nhac, được các triều đình phong kiến ban sắc phong Thượng đẳng thần, phong danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt”, “Thần Vệ Quốc”.

Ông thường về ban lộc công danh, buôn bán, trừ tà….

Đền thờ ông Hoàng Bảy ở đâu?

Đền thờ Ông Hoàng Bảy được lập tại nơi năm xưa di hài của ông lưu lại là Đền Bảo Hà, nằm ở chân đồi Cấm, bên bờ thượng lưu sông Hồng, ở bên bến phà Trái Hút, thuộc xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai (Vì thú chơi phong lưu của ông nên nơi ông ngự còn được mệnh danh là Trái Hút Bảo Hà).

Ngày tiệc chính ông Hoàng Bảy?

Người ta lên lễ đền ông Hoàng Bảy đông nhất là khoảng đầu năm hoặc ngày giỗ ông (ngày 17 tháng 7 âm lịch hàng năm). Đây cũng là ngày tiệc chính tại các đền thờ ông Hoàng Bảy.

Trong ngày tiệc chính, ở đền ông tấp nập du khách thập phương đến dâng ông ngựa xám, bàn đèn, thuốc cống, kẹo xìu (kẹo lạc)… để cầu tài cầu lộc.

Sắm lễ ông Hoàng Bảy gồm những gì?

Giàu thì lễ vật nguy nga.

Nghèo thì bát nước bông hoa cũng chẳng nề.

Cốt là thành tâm và có đầy đủ trầu rượu vàng hương. Nhưng nếu đi theo đoàn, mọi người thường sắm lễ như sau:

  • Lễ mặn (xôi, gà), rượu, bia, nước ngọt, nước khoáng
  • Hoa tươi, quả tốt
  • Bánh, kẹo (kẹo lạc), trà, thuốc lá
  • Vàng lá, hương, nến, tiền trần, cau trầu
  • 1000 vàng Bốn Phủ, 1000 vàng tím…

Nếu có điều kiện hơn thì sắm thêm cỗ ngựa tím cùng quần, áo, hia, mũ đủ đầy.

Tuy nhiên, không nhất thiết phải sắm đủ mà bạn hãy tùy duyên, tùy điều kiện của bạn mà sắp lễ. Quan trọng nhất vẫn phải là nhất tâm, thành tâm lên lễ cửa ông.

Đi lễ không quá cầu kỳ về đồ lễ vì cõi âm thường: Chứng tâm không chứng lễ. Nếu có lễ thì nên đơn sơ. Chúng ta nên dành bớt phẫn lễ để cung tiến, hay giọt dầu. Việc đó tốt hơn vì góp công của xây dựng nhà đền sẽ được nhà ngài chứng tâm nhiều hơn. Cha mẹ nào chả thương con nghèo. Vì thế, không nên đua đòi sắm lễ, đặc biệt là mã cho tốn kém mà không giúp gì cho hưng thịnh đền nhà ngài. Nhà thánh hàng năm nhận hàng vạn mã, vàng thử hỏi có dùng làm chi ở cõi đó. Lễ mã chẳng qua là thể hiện lòng tôn kính mà thôi.

Ảnh: Trần Nam

Văn khấn đi lễ đền ông Hoàng Bảy

Khấn nôm:

Nam mô a di đà Phật ( 3 lần ) Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất, con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật.

Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh.

Con lạy: ………..( tên thánh chủ bản đền. Ví dụ, đến đền ông Hoàng Bảy ta khấn: Con lạy Thánh Hoàng Bảy tối linh) Đệ tử con tên là:…………. tuổi:……….

Ngụ tại:…………………………… Hôm nay là ngày…., Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn (chú ý dâng gì thì kêu đó nghe – không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó, nên nhớ không bày lễ mặn ở cúng Phật) xin dâng lên các chư tiên, chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua. Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày) của con đã hanh thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài. Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau: ( Nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao). Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài dang tay cứu giúp cho chúng con. Chúng con xin đa tạ …( tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh. Nam mô a di dà phật (3 lần).

Khấn đầy đủ (Dành cho các bạn căn đồng số lính, đồng thầy)

Con niệm Nam Mô A Di Đà Phật (3lần)

– Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Đất, con lạy mười phương chư Phật, chư Phật mười phương,

– Nam Mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

– Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

– Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

– Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát. Con Lạy Chư Đại Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng.Hộ Pháp Chư Thiên, Thiện Thần Bồ Tát.

Con lạy Tam Vị Đức Vua Cha Đức Tam Thập Tam Thiên Thiên Chúa Đế Thích Đề Hoàn Nhân Thánh Đế Ngọc Bệ Hạ Con Lạy Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Huyền Cung Đại Đế Ngọc Điện Hạ.

Con lạy Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên

Con Lạy Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thủy Quốc Long Vương. -Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu:

Con Lạy Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên

Con Lạy Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn

Con Lạy Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ

Con Lạy Mẫu Đệ Tứ Khâm Sai

Con Lạy Hội Đồng Quan Tứ Trụ Triều Đình

Con Lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hội Đồng Tiên Thánh Đông A Phủ. -Con lạy Trần Triều Hiển Thánh Nhân Vũ Hưng Đạo Đại Vương.

Con lạy Trần Triều Khải Thánh Vương Phụ, Vương Mẫu, Vương Phi Phu Nhân,

Trần Triều Vương Huynh, Vương Đệ.Vương Tử, Vương Tế, Vương Nữ Vương Tôn

Con Lạy văn võ bá quan quân thần trần triều

Con lạy Tam Tòa chúa bói – Hội đồng Chúa bói Chúa chữa Chúa Mán Chúa Mường

Con Lạy Chúa Đệ Nhất Tây Thiên

Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ

Chúa Đệ Tam Lâm Thao

Tiên Chúa Thác Bờ

Con Lạy Ngũ Phương Bản Cảnh Vũ Quận Bạch Hoa -Năm Phương Chúa Bà

-Con lạy Ngũ Vị Vương Quan, Tôn Quan Đệ Nhất Thượng Thiên, Tôn quan Đệ Nhị Giám Sát, Tôn Quan Đệ Tam Thoải Phủ, Tôn quan Đệ Tứ Khâm Sai, Tôn Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh.

Con lạy Tôn Quan Điều Thất. -Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Chầu Bà

Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên

Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn Đông Cuông

Chầu Đệ Tam Thoải Phủ

Chầu Đệ Tứ Khâm Sai

Chầu Năm Suối Lân

Chầu Lục Cung Nương

Chầu Bảy Tiên La

Chầu Bát Nàn Đông Nhung Đại Tướng Quân

Chầu Cửu Sòng Sơn

Chầu Mười Đồng Mỏ Con lạy Hội Đồng Chầu Bé-Con Lạy Chầu Bé Thượng Ngàn Quyền Cai Bắc Lệ -Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Thánh Hoàng, thập vị quan Hoàng

Con lạy 36 tòa Sơn Trang -Sơn Trang, Tám Tướng Thập Nhị Tiên Nàng -Con lạy Tứ Phủ Thánh Cô

Con xin kính lạy Cô Nhất Thượng Thiên- Cô Cả đền Dùm

Con lạy Cô đôi Thượng Ngàn

Cô bơ Thoải, con lạy cô tư Ỷ La, Cô năm suối lân, cô Sáu sơn trang, Cô bảy Tân La, cô Tám Đồi Chè, 12 cô Chín, Cô chín thượng Ngàn, Cô chín Sòng sơn, cô Mười mỏ Than, Hội đồng cô bé, Con Lạy cô bé Thượng ngàn, cô bé Thoải .con lạy cô Bé Bản Đền (bản điện), Con lạy Tứ Phủ Thánh Cậu trên Ngàn dưới Thoải, Con lạy Cậu đệ nhất Hoàng Thiên, Cậu Hoàng Đôi Thượng Ngàn, Cậu Hoàng Ba Thoải, Cậu Hoàng Tư Long Thành, Con Lạy Cậu Bé Hoàng Thiên, Cậu Bé Thượng Ngàn, Cậu Quận Phủ Dầy, Cậu Đồi Ngang Phố Cát. Con lạy cậu bé bản Đền ( Bản Điện ). -Con Lạy Hội Đồng Quan Ngũ Dinh, Đôi quan Thanh Xà Bạch Xà, Sơn Thần Bản Thổ Ngũ Hổ Thần Tướng

-Con cung thỉnh mời chư vị Chúa Chầu các Quan thủ Đền thủ Điện, Chư vị Thành Hoàng Bản Thổ, Chư vị Thần thổ cư đồng ngự dải đất này. – Đệ tử con tên là:…………. tuổi:……….

Ngụ tại:……………………………

Kim niên kim nguyệt cát nhật lương thời. Hôm nay ngày:… Tháng:… Năm:…

( Dâng gì cầu gì khấn nấy hoặc theo bài bên dưới)

Nhân …………..

Đệ tử con nhất tâm 1 lòng, nhất tòng 1 đạo, nhất tâm trí thiết, nhất dạ chí thành, đêm tưởng ngày mong, tu thiết hương, hoa, đăng, trà, quả, thực (mang miệng về tâu, mang đầu về bái), trên con tấu thượng thiên, dưới con đệ trình long cung thuỷ phủ cùng đồng gia quyến đăng cung phụng cửa đình thần tam tứ phủ ……………(tên đền) linh từ. Mong trên cha độ, dưới mẫu thương, đèn trời đuốc biển soi đường dẫn lối, phù hộ độ trì cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hoà, vuốt ve che chở cho gia chung chúng con trong 3 tháng hè, 9 tháng đông, tai qua nạn khỏi – Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối được bình an vô sự, cửa nhà khang ninh, cầu danh đắc danh, cầu phúc đắc phúc, đắc tài sai lộc…… Dãi tấm lòng thành cúi xin Phật Thánh Chúa Tiên anh linh chứng giám!!! – Cung thỉnh công đồng Lục Cung Tiên Tổ dòng họ….. nguyên quán…..,Tổ Cô Mãnh Tướng, cậu bé cô bé tại gia, chư vị tiên linh trong dòng họ theo hầu Phật Thánh cửa Đình Thần Tam Tứ Phủ, trên tấu tòa vàng Thượng Thiên, dưới tấu Thủy Cung Địa Phủ, cho con cháu nhất một lòng, tòng một đạo Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm… Nam mô a di dà phật (3 lần). Thanh đồng Phạm Thị Mùi – Quảng Ninh: Hầu giá Quan Hoàng Bảy Bảo Hà

Một điểm lưu ý thêm là bà con hay có cái tật đi với thầy, khi thầy lễ cho người khác thì mình không thèm để ý. Tốt nhất là phải lắng tâm để nghe và cùng lạy tạ cho người ta. Mình không tiếp phúc cho người thì há chi người tiếp phúc cho ta. Mà với nhà Thánh ai chả là con, nhà Thánh không thích những kẻ chỉ biết cho chính mình mà quên đi đồng loại.

Cách xin lộc ông hoàng Bảy?

Kêu cầu gia tiên chu đáo

Khi các bạn định đi lễ đâu các cụ nhà các bạn đã biết, đã hoan hỉ lắm rồi. Thậm chí, gia tiên đã lên ngay đền, bẩm báo với các quan cai quản, phụ trách các bộ phận, từ tiếp đón, kiểm đếm, ghi nhận… mong ngày ấy, hôm ấy… con cháu nhà tôi lên xin các ngài lưu ý cho.

Khi xuất hành ra khỏi nhà là đã lại lên bẩm báo trước: “Các con cháu nhà tôi đã đi rồi ạ, chắc chỉ mấy giờ là đến nơi”.

Khi các bạn đặt lễ là các cụ đứng canh ngay cạnh mâm, đĩa lễ, đợi các quan đi qua để báo cáo: Mâm lễ này, hay đĩa quả này, tiền này… là của dòng họ… con cháu nhà tôi dâng cúng, xin các ngài lưu tâm cho.

Thi thoảng các quan đi kiểm tra, duyệt các mâm lễ, lại trình, lại báo rất chu đáo nhiều lần. Chỉ mong các vị thần thánh ghi nhận tâm đức của con cháu nhà mình. Mâm cao cỗ đầy, hay dù chỉ là 1 đĩa, 1 quả, miễn thành tâm. Thành tâm, các ngài còn cảm động hơn, 5 – 7 mâm lễ, mà cãi nhau chí chóe, chuyện chia tiền, hay tranh dành đặt chỗ, đặt lễ …

Vì vậy, để xin lông ông Hoàng Bảy hay cầu cúng ở bất cứ đâu, việc quan trọng nhất không phải là cố sắm mâm cao cỗ đầy, bày biện vàng hương mã ngựa thật đẹp, thật to cho hoành tráng nhất..mà quan trọng là các bạn phải kêu cầu gia tiên cẩn thận trước khi đi. Cũng nên thận trọng khi hứa đi, hay hứa tham gia.

Đi đến nơi, về đến chốn, không rẽ ngang rẽ dọc

Bao nhiêu người hẹn nhau đi lễ, là đại diện cho bấy nhiêu gia đình dòng họ. Các gia tiên, tiền tổ, các vong linh, hương hồn của dòng họ đã đến đền, trình báo, hò hẹn với thánh, thần nơi này. Từ lúc có ý định – lúc đi mua sắm hoa quả, đồ lễ, vàng mã đến lúc xuất phát lên đường. Vì vậy, khi đi lễ đền ông Hoàng Bảy, các bạn không nên rẽ ngang rẽ dọc, không tranh thủ đi chỗ nọ chỗ kia trước khi vào đền. Nếu mục tiêu đi lễ đền ông, hãy lễ xong xuôi rồi đi đâu mới đi.

Nhiều người khi đi lễ mà rẽ ngang rẽ dọc, tranh thủ du lịch, đi thăm quan chỗ nọ chỗ kia trước khi vào đền hay bị gặp trục trặc hoặc sự cố không mong muốn. Đây là gia tiên nhà các bạn giận vì con cháu không đúng như lời hẹn chứ hoàn toàn không phải ông Bảy hay ông Mười …nào phạt.

Mua đồ lễ cốt ở sự tươi tốt, không ham đồ rẻ, đồ ôi

Nếu sợ “chặt chém”, nâng giá lên trời …các bạn có thể sắm lễ tại nhà để đảm bảo về kinh tế. Tuy nhiên, sắm lễ ở đâu cũng cần chú ý sự tươi tốt, không ham nhiều mà mua của rẻ của ôi. Sắm lễ cũng không nên kỳ kèo chê ỏng chê eo để mong người bán hạ giá xuống sát đất… Tuyệt đối không làm thế. Mua ít mà đẹp đẽ tươi tốt còn hơn mua nhiều mà chê đắt rẻ. Thế mới có chuyện:

  • Có người vì muốn mua hàng rẻ, nên chê ỏng, chê eo, nào là hoa héo, quả thối, ươn dập để dìm giá. Khi các quan hỏi mâm lễ này của ai ? Các cụ gia tiên chẳng giám nhận của con cháu nhà mình. Vì các cụ tưởng nó mua đồ đểu thật.
  • Có nhà đi mua, nợ tiền, lên lễ, vong nhà bán hàng chẳng chịu. Họ đứng canh, ai đi qua họ cũng bảo đồ lễ này của họ, vì nhà kia chưa trả tiền…
  • Ít tiền mua 1 vài quả cũng được, việc gì phải chịu nợ, để rồi việc đi lễ phí công, vô ích.

Mua hoa, quả cũng phải lựa lời mà nói:

Hãy đợi hương cháy được 2/3 ta mới hạ lễ.

Khi đặt lễ, hãy cầu khấn thành tâm, đặc biệt là không nên nhanh nhanh hạ lễ để đi lễ sang chỗ khác cho kịp giờ kịp xe kịp chuyến. Không tham lam lộc thánh, không tranh cướp kỳ kèo.

  • Có nhà hương chưa kịp cháy một phần đã vội hạ lễ, trong khi các thánh, thần chưa kịp đi tuần, ghi nhận, dòng họ nhà nào dâng lễ. Mấy người đi theo, chỉ mong hạ nhanh, để mang gà ra nhậu.
  • Có nhà hạ lễ, tranh thủ hạ luôn của nhà khác. Hoặc có gì ngon nhà họ, thì bốc sang mâm nhà mình, coi đó cũng là lộc.
  • Có nhà vợ mua nhiều một tý thì chồng cằn nhằn; ăn được đâu mà mua lắm thế. Thật sự là báng bổ.

Đồ lễ, lễ xong cũng để nguyên đó, đừng hạ vội, vì biết đâu, mai các ngài mới đi duyệt, chứng lễ, thì mình thật phí công, bởi có câu:

“Đã dâng các ngài thì đừng tiếc, đã tiếc thì đừng dâng”.

Không đặt tiền lẻ khắp mọi nơi

Nhiều nhà đi lễ đổi bằng được tiền lẻ, toàn 1000đ, 2000đ, rải khắp các ban mà không hề biết ban nào oai linh hơn ban nào. Giá như họ biết, chỉ cần đặt 1 – 2 tờ tiền chẵn ở ban Công Đồng, để các quan công đồng, phân chia, ban phát theo thứ bậc. Lộc thì mong lớn, đòi to, nhưng lễ thì tiền lớn, lại đổi thành tiền lẻ, phát như phát chẩn, cho ăn mày thì phải tội.

Công đức không cần ai ghi nhận

Không tham cầu: Sẽ nhận được nhiều điều tốt đẹp

Đức Ngài dậy: Để lòng (đầu óc) rỗng lặng thì sẽ nhận được, thấy được nhiều điều vi diệu (Thiền). Hãy để lòng được thảnh thơi, không tham cầu, rồi sẽ nhận được muôn vàn điều tốt đẹp.

Lộc nhà chùa, nhà đền, để người ta phân phát cho người khó khăn, thèm muốn. Thích thú, tham lam, vui sướng được lấy về, tranh cướp của người nghèo. Hạnh phúc, khoái trí được ngang bằng, với người đói ăn, khát uống chút lộc cỏn con….Các ngài nghĩ nó mong cầu có thế, đâu cần độ thêm, cho nó để làm gì.

Các bạn hãy hiểu rằng: khi ta đi lễ ở đâu, các cụ đã đi trước, đi cùng, và ở lại, để trình bẩm cho chúng ta được chứng tâm, chứng lễ, mà ta đâu biết. Vội đi, vội đến, vội về thành vô ích.

Tamlinh.org (tổng hợp)

Sao chép, trích dẫn, diễn đọc phải dẫn link từ web


【#7】Bài Văn Khấn Cúng Thập Loại Chúng Sinh Rằm Tháng 7 Như Thế Nào?

1.Hướng dẫn bài cúng cô hồn tháng 7 cho gia chủ

Đây là mẫu văn khấn chúng sinh (cúng cô hồn) theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam (NXB Văn hóa Thông tin).

Bài văn khấn này được lưu ý là gia chủ phải cúng ngoài trời không được cúng cô hồn trong nhà.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).

” Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con lạy Đức Phật Di Đà

Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

Con lạy Táo Phủ Thần quân Chinh thần.

Tiết tháng 7 sắp thu phân

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung mở cửa ngục ra

Vong linh không cửa không nhà

Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả

Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường

Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

Quanh năm đói rét cơ hàn

Không manh áo mỏng – che làn heo may

Cô hồn năm bắc đông tây

Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn

Nay nghe tín chủ thỉnh mời

Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

Gạo muối quả thực hoa đăng

Mang theo một chút để dành ngày mai

Phù hộ tín chủ lộc tài

An khang thịnh vượng hòa hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân

Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

Bây giờ nhận hưởng xong rồi

Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

Tín chủ thiêu hóa kim ngân

Cùng với quần áo đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần

Chứng minh công đức

Cho tín chủ con

Tên là:………………………………

Vợ/Chồng:…………………………

Con trai:……………………………

Con gái:…………………………….

Ngụ tại:……………………………..

Nam mô A Di Đà Phật

Nam mô A Di Đà Phật

Nam mô A Di Đà Phật ”

Kết thúc bài văn khấn.

2.Gợi ý các vật phẩm hộ thân bình an, giải trừ vận xui trong tháng cô hồn

GẠO VÀNG THẦN TÀI được xem là một vật phẩm cực kỳ May mắn. Nó được chế tạo từ loại cát vàng và đá tự nhiên thuần khiết. Mỗi một công đoạn chế tác đều vận dụng theo các nguyên lý ngũ hành là Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ một cách nghiêm túc. Sức linh nghiệm đặc biệt mạnh, là một vật thần lực mạnh mà nhà nhà nên sử dụng có trong gia đình.

Sản phẩm có nguồn gốc từ làng nghề trăm tuổi, cam kết nguyên liệu sử dụng 100% tự nhiên nhằm bảo vệ sức khỏe và đem lại hiệu quả cao nhất cho người sử dụng. Với công dụng :

– Bột trừ tà dùng để bao sai, tẩy uế, lau sạch khi dọn bàn thờ, đồ cũng lễ,

xông khí, tẩy trừ trượt khí, uế khí,… đem lại phúc tài lộc thọ cho gia chủ.

– Xông đất, xông nhà mới, xông quán ăn, nhà hàng, mắc phong long, Tà Ma Quỷ Ám, bị trúng Ngãi độc….Nhà đất bán hoài không được, xui xẻo đủ thứ về bản thân mình hoặc tẩy uế và trừ khử cuối năm vào dịp 29 hay30 tết hoặc trong ngày tháng Cô Hồn…


【#8】Bài Văn Khấn Sám Hối Mỗi Ngày Chuẩn Nhất

Bài văn khấn sám hối mỗi ngày vào sáng sớm thức dậy hoặc buổi tối trước khi đi ngủ sẽ giúp tinh thần chúng ta thoải mái, tâm bình an giữa cuộc sống hối hả, bon chen này.

Sám hối và các hình thức sám hối

Đối với người theo Phật và học Phật thì niệm Phật hằng ngày rất đơn giản nhưng đối với người mới tìm hiểu thì công việc này sẽ có chút ít khó khăn bởi các bài khấn, lời khấn, đọc kinh sám hối.

Mặc dù bài văn khấn sám hối này khá dài, nhưng nghĩa lý viên mãn, người bị bệnh, người giải oan kiết áp dụng thì được lợi ích thiết thực. Khi tụng bài văn này, nên dùng tâm chân thành, tâm cung kính, tâm hổ thẹn, tâm sám hối mà quán tưởng theo lời văn, ắt có thể cảm thông oán thân trái chủ, hóa giải oan kiết.

(Mỗi ngày tụng 2 lần, tốt nhất niệm tiếp Phật hiệu 15 phút, lúc này có thể siêu độ oán thân trái chủ.)

Hướng về tất cả (oán thân trái chủ)

Sám hối phát nguyện

Những vị thiện Bồ Tát đã bị chúng tôi làm tổn hại trong nhiều đời nhiều kiếp:

Vô cùng ăn năn xin lỗi (1 lạy)

Xin lỗi, tôi sai rồi (1 lạy)

Xin lỗi, tôi sai rồi (1 lạy)

Xin lỗi, xin tha thứ (1 lạy)

Tôi từ vô thỉ sanh tử đến nay, mê lầm điên đảo, tạo tác đủ thứ tội nghiệp, cố ý hoặc vô ý xúc phạm, tổn hại thậm chí giết hại quý vị, làm cho thân tâm quý vị đã phải chịu đựng dằn vặt tột cùng trong luân hồi, chịu đựng vô lượng đau khổ, đã tăng thêm vô lượng phiền não, khiến cho quý vị đến nay trong u minh không được giải thoát. Tôi sâu sắc cảm thấy tội nghiệp của mình sâu nặng, tội nặng cực ác, quả là không thể tha thứ. Đây đều là do tham, sân, si, mạn, nghi, thân, khẩu, ý tam nghiệp nhiều đời nhiều kiếp, mà tôi đã phạm vào tất cả tội chướng, tất cả sai lầm. Tôi không thể dùng ngôn ngữ để diễn đạt sự hổ thẹn, ân hận và hối lỗi trong lòng. Tôi cũng đủ hiểu, chẳng phải một hoặc hai câu xin lỗi mà có thể hóa giải tổn thương tột cùng trong thân tâm quý vị do tôi gây tạo. Tôi không dám cầu xin sự tha thứ của quý vị, chỉ là thật lòng mong muốn có thể giúp được quý vị mãi mãi lìa khổ được vui.

Nếu trả thù tôi có thể làm cho quý vị giải thoát đau khổ, tôi tuyệt đối không dám chống cự và trốn tránh, cũng tuyệt đối không có một lời oán hận, bởi vì đây là tội nghiệp do tôi tự tạo, đáng phải chịu quả báo. Nhưng bây giờ tôi đã quy y Tam Bảo, đã được nghe Phật pháp, hiểu rõ đạo lý của nhân quả tuần hoàn, biết rằng nếu kiếp này quý vị trả thù, tổn hại tôi, do nghiệp lực thì kiếp sau tôi cũng sẽ trả thù lại. Như thế, kiếp này lại kiếp khác quấy rối lẫn nhau, đời đời kiếp kiếp đều trong phiền não, trong đau khổ, cũng chẳng ai được tốt hơn, đây thực sự là một phương pháp dại dột cùng nhau hủy diệt. Đời đời kiếp kiếp oan oan tương báo, không có hồi kết, cũng chẳng ai được lợi gì. Dù cho quý vị trả thù tôi rồi, hiện nay quý vị đang ở cõi nào, vẫn là không thể thoát khỏi, đây mới là điều đau khổ nhất. Không thể mê lầm thêm nữa, nhất định phải tìm một con đường thênh thang sáng sủa để có thể lìa khổ được vui.

Bây giờ tôi thấu hiểu: tất cả chúng sanh là cha mẹ vô lượng kiếp của mình, có vô biên ân đức với chúng ta. Tất cả chúng sanh đều có phật tánh, nhất định đều có thể trở thành A Di Đà Phật, lại nhất thể với chính mình. Mỗi một sát na của mạng sống từ nay đến tận vị lai, đối với mỗi một chúng sanh trong hư không pháp giới, chứa chan lòng biết ơn, hiếu kính, từ ái, chân thành, cung kính, hổ thẹn, khiêm tốn, tin sâu nhân quả, đoạn ác tu thiện, giới sát ăn chay, phóng sanh niệm phật, biết đủ thường vui, từ nhu hòa thuận, khoan hồng đại lượng, thiện giải bao dung. Tôi sẽ đời đời kiếp kiếp tha thứ. Tha thứ chúng sanh quá khứ đã từng giết hại, tổn hại tôi; tha thứ chúng sanh hiện tại giết hại, tổn hại tôi; tha thứ chúng sanh vị lai giết hại, tổn hại tôi.

Mà lòng sân hận, trả thù không chịu tha thứ này, sẽ khiến quý vị vô lượng kiếp phải chịu mọi hình phạt đau khổ núi dao rừng gươm trong địa ngục, không có cùng tận. Không bao giờ có ngày thoát khỏi đau khổ tột độ, ngoài sức tưởng tượng chết thê thảm bảy mươi ngàn lần trong một giây. Tôi thật lòng mong muốn quý vị sẽ không bao giờ bị chịu thêm một chút khổ nào nữa. Đức Phật nói với chúng ta rằng: tất cả hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng. Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vị lai tâm bất khả đắc, nhất thiết pháp vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc, vạn pháp giai không, chuyển biến của nhân quả bất không, tương tục bất không, tuần hoàn bất không. (người dịch ghi chú: tại vì chưa thấu hiểu “diệu lý” của “KHÔNG”, cho nên không dám dịch nghĩa, chỉ tạm dịch đoạn này ra “âm Hán Việt”, xin quý vị đồng tu lượng thứ.)

Quý vị Bồ Tát thông minh: quý vị cũng không muốn chỉ được hả dạ một lúc, mà khiến cho chính mình mãi mãi đắm chìm trong bể khổ. Trong kiếp này tôi may mắn nghe được Phật pháp, thân tâm chưa từng có được niềm vui như thế này, thì giống như hạn hán lâu ngày gặp được mưa cam lồ, thân tâm được tẩy rửa, thức tỉnh từ trong mê lầm. Nhất là đã được nghe pháp môn niệm Phật thù thắng nhất, một đời giải thoát thành Phật. Có một Thế Giới Cực Lạc ở Tây Phương, nơi đó không có địa ngục tam đồ, cũng không có lục đạo luân hồi sanh tử, không có thù oán, không có bất cứ đau khổ và khổ nạn nào, thậm chí cũng không nghe được có cái tên của khổ, nơi đó mới là quê nhà thực sự vĩnh hằng và yên ổn của chúng ta.

Có Bồ Tát nhân từ lương thiện nhất cùng chung với chúng ta, trong vòng tay từ bi ấm áp của A Di Đà Phật. Tiếng gió, tiếng mưa và tiếng nước đều diễn giải diệu pháp. Bạch Hạc, Khổng Tước, ngày đêm sáu thời, hót tiếng hòa nhã, tuyên dương diệu pháp. Cực Lạc Thế Giới thanh tịnh trang nghiêm, mênh mông bằng phẳng, vi diệu tráng lệ kỳ lạ, khắp nơi tươi sáng, thơm sạch vô cùng, mặt đất lát vàng, lầu gác bảy báu, giăng lưới trân châu, bốn mùa như xuân, ngày đêm sáu thời, trời rải diệu hoa, bầu trời vang nhạc. Hoa sen đang nở rộ trên bát công đức thủy trong hồ bảy báu, tỏa sáng tứ phía, chúng sanh mười phương niệm Phật được Phật tiếp dẫn, được sanh tại quốc độ này, đều là hoa sen hóa sanh.

Những người thượng thiện hội tụ một nơi. Hoặc thích thuyết pháp, hoặc thích nghe pháp, thảy đều vui mừng, không lo không rầu, không vướng không bận, thư thái tự nhiên, an nhàn tự tại, tường hòa an lạc, mượt mà mềm mại, trẻ mãi không già, thân quang minh sắc vàng, thọ mạng vô lượng, tự do vô ngại, đầy đủ thần thông, mang theo cung điện, quần áo thức ăn như ý, tràng phan bảo cái, hoa hương âm nhạc nghĩ đến liền có, trong nháy mắt cúng dường hết thảy tất cả chư Phật. Toàn bộ hư không pháp giới đều là không gian tự do tự tại qua lại của chúng ta, thanh hư chi thân, vô cực chi thể, phân thân vô số, phổ độ chúng sanh khắp pháp giới.

Cực Lạc thế giới có một vị A Di Đà Phật, đã phát bốn mươi tám đại nguyện. Ngài từ bi hỷ xả vô lượng, dù cho chúng ta đã tạo ngũ nghịch thập ác, Ngài không ruồng bỏ, lại càng không rời khỏi, Ngài chủ động, bình đẳng, vô điều kiện cứu độ.

Ngài giống như cha mẹ đang mong mỏi đứa con duy nhất, luôn luôn trông mong chúng ta trở về. Đến nay đã mười kiếp, ngày lại qua ngày trông mong. Thả tay tiếp dẫn, năm lại qua năm chờ đợi chúng ta – đứa con chịu khổ trong tam giới, kẻ lang thang trong lục đạo. Ngài thề chỉ cần chúng ta sám hối nghiệp chướng, niệm Phật cầu sanh Tây Phương, Ngài chắc chắn sẽ tiếp dẫn chúng ta vãng sanh Cực Lạc Thế Giới, mãi mãi thoát khỏi đau khổ sanh tử luân hồi, mãi mãi tận hưởng an lạc.

Bây giờ chúng tôi cũng giới thiệu phương pháp thù thắng này cho quý vị, hy vọng quý vị mỗi ngày có thể theo tôi lạy Phật, tụng kinh, niệm Phật phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ. Lúc tôi vắng mặt, quý vị tự mình cũng phải tinh tấn nghe kinh, niệm Phật. Tương lai chúng ta đều vãng sanh Tây Phương làm quyến thuộc bồ đề, chứng đắc vô sanh pháp nhẫn, trở lại Ta Bà độ tận chúng sanh, đây mới là biện pháp mà quý vị tốt, tôi tốt, mọi người đều tốt. Nếu quý vị đã thành tựu trước, lúc tôi mạng chung, xin quý vị theo Tây Phương Tam Thánh đến đón tiếp tôi. Nếu tôi thành tựu trước, tôi nhất định sẽ trở lại Ta Bà, cứu độ quý vị. Chúng ta hãy khích lệ lẫn nhau, đốc thúc lẫn nhau, tinh tấn tu hành, cùng nhau chí thành niệm Phật, cầu sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, sớm ngày lìa khổ được vui, cùng trọn thành Phật đạo.

Ý nghĩa và lợi ích của sám hối

Hổ thẹn sám hối từ vô thỉ kiếp đến nay bất hiếu kính cha mẹ sư trưởng, phỉ báng Tam Bảo, tổn hại chúng sanh, trở ngại người khác tu học hoằng pháp và tội nghiệp do thân, khẩu, ý, tham, sân, si tạo ra. Triệt để xóa tận gốc kiêu ngạo tự mãn, cống cao ngã mạn, tâm dâm dục, tâm ích kỷ tham lam, tâm oán giận, tâm sân hận trả thù, tâm đối lập bài xích, tâm ganh tị, tâm nóng vội loạn động, tâm danh lợi hư vinh, tâm chiếm hữu kiểm soát, ngã chấp ngã kiến, tâm vọng tưởng phân biệt chấp trước, lười biếng, hôn trầm, trạo cử, tâm tán loạn thích nói chuyện tạp sự và tâm dây dưa cẩu thả, triệt để trừ tận gốc thói xấu. Đại từ đại bi, chịu khổ thay cho tất cả chúng sanh, tâm như tro tàn không nổi lửa, chừa bỏ tham ngủ, tịnh khẩu, buông bỏ vạn duyên, nhất tâm niệm Phật, đời này vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, phân thân vô số, phổ độ chúng sanh.

Thời gian chính là mạng sống, mạng sống chính là vì thành Phật. Tôi xin thề: phát đại quyết tâm, buông bỏ vạn duyên, nhất quyết tịnh khẩu, nhất quyết niệm Phật, đời này vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, phân thân vô số, phổ độ chúng sanh. Kiếp này tôi thực sự trì giới niệm Phật, không dám khởi một ý niệm xấu. Tôi có phước báo, mọi người cùng hưởng.

Tôi xin thề: đem công đức tự mình tu học Giới Định Huệ, hồi hướng cho cha mẹ sư trưởng trong nhiều kiếp, những vị Bồ Tát từng bị tổn hại và tất cả hữu tình như mẹ trong mười phương thế giới, lìa khổ được vui, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.

A Di Đà Phật bốn mươi tám nguyện, mười niệm chắc chắn vãng sanh nguyện, phổ biến mọi lúc mọi nơi, tiếp nhận tất cả chúng sanh vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới. Tất cả chúng sanh ở mười phương thế giới tín nguyện niệm Phật, chắc chắn vãng sanh Cực Lạc Thế Giới, viên mãn thành Phật.

Chúng sanh đều có Phật tánh, niệm Phật quyết định thành Phật. Nhất tâm niệm Phật, nhất định vãng sanh Cực Lạc Thế Giới, viên mãn thành Phật.

Thành tâm chúc nguyện: mười phương thế giới tất cả cha mẹ sư trưởng, tất cả thiện Bồ Tát, tất cả chúng sanh, tu học Phật pháp, tin sâu nhân quả, đoạn ác tu thiện, phá mê khai ngộ, nhất tâm niệm Phật, tự tại vãng sanh Cực Lạc Thế Giới, viên mãn thành Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật! A Di Đà Phật! A Di Đà Phật!

Pháp sư Tịnh Không


【#9】Bài Văn Khấn Sám Hối Hàng Ngày

Bài văn khấn sám hối hàng ngày vào sáng sớm thức dậy hoặc buổi tối trước khi đi ngủ sẽ giúp tinh thần chúng ta thoải mái, an yên, trút hết được mọi ưu phiền trong cuộc sống. Mời các bạn tham khảo.

1. Bài khấn nguyện sám hối số 1

Dâng hương và cắm hương xong, quỳ đọc:

Con xin cung kính lễ lạy:

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Thập Phương Chư Phật Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Tam Bảo khắp mười phương. (3 lần)

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

Nam Mô Đại Từ Đại Bi cứu khổ cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

Hôm nay lại bước qua một ngày, con tự biết con đã được rất nhiều may mắn, con đã hưởng được tha lực từ bi của chư Phật, chư Bồ Tát.

Đức Từ phụ A Di Đà Phật, Đức Mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát ban cho, và được chư vị giúp đỡ mà con mới có được ngày hôm nay. Con xin thành tâm thành kính quỳ nơi đây dâng lòng chí thành chí kính tri ân. (1 lạy)

Con xin thành tâm thành kính cầu nguyện sự an lành, an lạc, thanh bình, hạnh phúc cho cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc, cùng khắp các chúng sanh hữu tình, vô tình.

Con cầu xin thập phương tam thế chư Phật, chư Bồ Tát, Đức Từ phụ A Di Đà Phật, Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, và chư vị từ bi gia hộ, giúp đỡ để chúng con đồng được sự an lành, an lạc, tu hành đến Tri Kiến Giải Thoát, thoát khỏi sanh tử luân hồi, đồng xin nguyện được vãng sanh về Cực Lạc Quốc. (1 lạy)

Con cũng thành tâm cầu siêu cho vong linh cửu huyền thất tổ, cha mẹ, tổ tiên, thân bằng quyến thuộc nhiều đời nhiều kiếp.

Những vong linh liên hệ và không liên hệ đến con,

Những vong linh, sinh vật có thể con vô tình đã lỡ gây hại, sát hại trong quá khứ, trong nhiều kiếp trước,

Cùng những vong linh mất trong chiến tranh, thiên tai, tật bệnh,và vì mọi lý do chưa được vãng sanh.

Con thành tâm cầu nguyện xin tha lực từ bi của mười phương chư Phật, chư Bồ Tát, Đức từ phụ A Di Đà Phật, Đức Mẹ Quan Thế Âm Bồ Tát, Đức Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, cùng chư vị giúp đỡ để các vong linh được tiếp dẫn về nơi an lạc, siêu sanh Tịnh Độ. ( 1 lạy)

Nay con xin chí thành sám hối mọi tội lỗi con đã vô tình hay cố ý tạo từ nhiều kiếp cho đến nay, những tội con gây trong kiếp sống hiện tại. Những tội do vô minh, do Tham Sân Si, do bởi ngã mạn vô minh che lấp.

Từ nay, mỗi ngày con xin kiểm soát hành động, tư tưởng để sám hối, sửa sai và xin nguyện giữ mình không tái phạm.

(Ghi chú: Nhớ và ghi ra những điều, dù nhỏ, dù lớn mà mình đã gây ra trong kiếp này và thành tâm sám hối)

Hết thảy các tội, con xin chí thành quỳ nơi đây dâng lòng sám hối. Xin chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, Đức từ phụ A Di Đà Phật, Đức Mẹ Quan Thế Âm Bồ Tát chứng minh cho lòng thành của con. (1 lạy)

(Ghi chú: Nếu quý vị làm lễ Sám Hối riêng, hãy đọc lại câu”Hết thảy các tội con xin chí thành quỳ nơi đây dâng lòng Sám Hối. Xin chư Phật mười phương, chư Bồ Tát và Đức Mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát chứng minh cho lòng thành của con. (54 hoặc 108 lạy.)

Lưu ý: Sau khi suy nghiệm về lỗi lầm của mình và đọc bài Sám Hối xong, bạn phải phát tâm thực hành tu học, giữ tâm ý của mình trong Tình thương, Bình đẳng và Trí tuệ, chứ không nên để tâm của mình trong ý niệm mặc cảm tội lỗi.

Hồi hướng/Phát nguyện:

Sám hối rồi, nay con xin nguyện tiếp tục tu học, tu hành, hướng tâm tu để thoát khỏi sanh tử luân hồi. Làm việc lợi mình lợi người.

Con xin hồi hướng, chia xẻ Công Đức đến cha mẹ, thân nhân…(tên…) Đến chư Thiên, chư Thần, chư Thánh, chư Hộ Pháp và chư vị đã giúp đỡ cho con.

Đến những vong linh mà con đã lỡ gây hại, sát hại. Cùng tất cả các vong linh chưa được vãng sanh và pháp giới chúng sanh.

Con nguyện dâng lòng thành kính tri ân, quy y Tam Bảo. Cầu xin Chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, Đức từ phụ A Di Đà Phật , Đức Mẹ Quán Thế Âm Bồ Tát từ bi gia hộ để con và chúng sanh đồng được duyên lành tu học thoát khỏi sanh tử luân hồi, trên tri ân chư Phật, dưới cứu độ chúng sanh. Chúng con đồng xin nguyện được vãng sanh về Cực Lạc Quốc (3 lạy)

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

2. Bài khấn nguyện sám hối số 2

(Mỗi ngày tụng 2 lần, tốt nhất niệm tiếp Phật hiệu 15 phút, lúc này có thể siêu độ oán thân trái chủ.)

Hướng về tất cả (oán thân trái chủ)

Sám hối phát nguyện

Những vị thiện Bồ Tát đã bị chúng tôi làm tổn hại trong nhiều đời nhiều kiếp:

Vô cùng ăn năn xin lỗi (1 lạy)

Xin lỗi, tôi sai rồi (1 lạy)

Xin lỗi, tôi sai rồi (1 lạy)

Xin lỗi, xin tha thứ (1 lạy)

Tôi từ vô thỉ sanh tử đến nay, mê lầm điên đảo, tạo tác đủ thứ tội nghiệp, cố ý hoặc vô ý xúc phạm, tổn hại thậm chí giết hại quý vị, làm cho thân tâm quý vị đã phải chịu đựng dằn vặt tột cùng trong luân hồi, chịu đựng vô lượng đau khổ, đã tăng thêm vô lượng phiền não, khiến cho quý vị đến nay trong u minh không được giải thoát. Tôi sâu sắc cảm thấy tội nghiệp của mình sâu nặng, tội nặng cực ác, quả là không thể tha thứ. Đây đều là do tham, sân, si, mạn, nghi, thân, khẩu, ý tam nghiệp nhiều đời nhiều kiếp, mà tôi đã phạm vào tất cả tội chướng, tất cả sai lầm. Tôi không thể dùng ngôn ngữ để diễn đạt sự hổ thẹn, ân hận và hối lỗi trong lòng. Tôi cũng đủ hiểu, chẳng phải một hoặc hai câu xin lỗi mà có thể hóa giải tổn thương tột cùng trong thân tâm quý vị do tôi gây tạo. Tôi không dám cầu xin sự tha thứ của quý vị, chỉ là thật lòng mong muốn có thể giúp được quý vị mãi mãi lìa khổ được vui.

Nếu trả thù tôi có thể làm cho quý vị giải thoát đau khổ, tôi tuyệt đối không dám chống cự và trốn tránh, cũng tuyệt đối không có một lời oán hận, bởi vì đây là tội nghiệp do tôi tự tạo, đáng phải chịu quả báo. Nhưng bây giờ tôi đã quy y Tam Bảo, đã được nghe Phật pháp, hiểu rõ đạo lý của nhân quả tuần hoàn, biết rằng nếu kiếp này quý vị trả thù, tổn hại tôi, do nghiệp lực thì kiếp sau tôi cũng sẽ trả thù lại. Như thế, kiếp này lại kiếp khác quấy rối lẫn nhau, đời đời kiếp kiếp đều trong phiền não, trong đau khổ, cũng chẳng ai được tốt hơn, đây thực sự là một phương pháp dại dột cùng nhau hủy diệt. Đời đời kiếp kiếp oan oan tương báo, không có hồi kết, cũng chẳng ai được lợi gì. Dù cho quý vị trả thù tôi rồi, hiện nay quý vị đang ở cõi nào, vẫn là không thể thoát khỏi, đây mới là điều đau khổ nhất. Không thể mê lầm thêm nữa, nhất định phải tìm một con đường thênh thang sáng sủa để có thể lìa khổ được vui.

Bây giờ tôi thấu hiểu: tất cả chúng sanh là cha mẹ vô lượng kiếp của mình, có vô biên ân đức với chúng ta. Tất cả chúng sanh đều có phật tánh, nhất định đều có thể trở thành A Di Đà Phật, lại nhất thể với chính mình. Mỗi một sát na của mạng sống từ nay đến tận vị lai, đối với mỗi một chúng sanh trong hư không pháp giới, chứa chan lòng biết ơn, hiếu kính, từ ái, chân thành, cung kính, hổ thẹn, khiêm tốn, tin sâu nhân quả, đoạn ác tu thiện, giới sát ăn chay, phóng sanh niệm phật, biết đủ thường vui, từ nhu hòa thuận, khoan hồng đại lượng, thiện giải bao dung. Tôi sẽ đời đời kiếp kiếp tha thứ. Tha thứ chúng sanh quá khứ đã từng giết hại, tổn hại tôi; tha thứ chúng sanh hiện tại giết hại, tổn hại tôi; tha thứ chúng sanh vị lai giết hại, tổn hại tôi.

Mà lòng sân hận, trả thù không chịu tha thứ này, sẽ khiến quý vị vô lượng kiếp phải chịu mọi hình phạt đau khổ núi dao rừng gươm trong địa ngục, không có cùng tận. Không bao giờ có ngày thoát khỏi đau khổ tột độ, ngoài sức tưởng tượng chết thê thảm bảy mươi ngàn lần trong một giây. Tôi thật lòng mong muốn quý vị sẽ không bao giờ bị chịu thêm một chút khổ nào nữa. Đức Phật nói với chúng ta rằng: tất cả hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng. Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vị lai tâm bất khả đắc, nhất thiết pháp vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc, vạn pháp giai không, chuyển biến của nhân quả bất không, tương tục bất không, tuần hoàn bất không. (người dịch ghi chú: tại vì chưa thấu hiểu “diệu lý” của “KHÔNG”, cho nên không dám dịch nghĩa, chỉ tạm dịch đoạn này ra “âm Hán Việt”, xin quý vị đồng tu lượng thứ.)

Quý vị Bồ Tát thông minh: quý vị cũng không muốn chỉ được hả dạ một lúc, mà khiến cho chính mình mãi mãi đắm chìm trong bể khổ. Trong kiếp này tôi may mắn nghe được Phật pháp, thân tâm chưa từng có được niềm vui như thế này, thì giống như hạn hán lâu ngày gặp được mưa cam lồ, thân tâm được tẩy rửa, thức tỉnh từ trong mê lầm. Nhất là đã được nghe pháp môn niệm Phật thù thắng nhất, một đời giải thoát thành Phật. Có một Thế Giới Cực Lạc ở Tây Phương, nơi đó không có địa ngục tam đồ, cũng không có lục đạo luân hồi sanh tử, không có thù oán, không có bất cứ đau khổ và khổ nạn nào, thậm chí cũng không nghe được có cái tên của khổ, nơi đó mới là quê nhà thực sự vĩnh hằng và yên ổn của chúng ta.

Có Bồ Tát nhân từ lương thiện nhất cùng chung với chúng ta, trong vòng tay từ bi ấm áp của A Di Đà Phật. Tiếng gió, tiếng mưa và tiếng nước đều diễn giải diệu pháp. Bạch Hạc, Khổng Tước, ngày đêm sáu thời, hót tiếng hòa nhã, tuyên dương diệu pháp. Cực Lạc Thế Giới thanh tịnh trang nghiêm, mênh mông bằng phẳng, vi diệu tráng lệ kỳ lạ, khắp nơi tươi sáng, thơm sạch vô cùng, mặt đất lát vàng, lầu gác bảy báu, giăng lưới trân châu, bốn mùa như xuân, ngày đêm sáu thời, trời rải diệu hoa, bầu trời vang nhạc. Hoa sen đang nở rộ trên bát công đức thủy trong hồ bảy báu, tỏa sáng tứ phía, chúng sanh mười phương niệm Phật được Phật tiếp dẫn, được sanh tại quốc độ này, đều là hoa sen hóa sanh.

Những người thượng thiện hội tụ một nơi. Hoặc thích thuyết pháp, hoặc thích nghe pháp, thảy đều vui mừng, không lo không rầu, không vướng không bận, thư thái tự nhiên, an nhàn tự tại, tường hòa an lạc, mượt mà mềm mại, trẻ mãi không già, thân quang minh sắc vàng, thọ mạng vô lượng, tự do vô ngại, đầy đủ thần thông, mang theo cung điện, quần áo thức ăn như ý, tràng phan bảo cái, hoa hương âm nhạc nghĩ đến liền có, trong nháy mắt cúng dường hết thảy tất cả chư Phật. Toàn bộ hư không pháp giới đều là không gian tự do tự tại qua lại của chúng ta, thanh hư chi thân, vô cực chi thể, phân thân vô số, phổ độ chúng sanh khắp pháp giới.

Cực Lạc thế giới có một vị A Di Đà Phật, đã phát bốn mươi tám đại nguyện. Ngài từ bi hỷ xả vô lượng, dù cho chúng ta đã tạo ngũ nghịch thập ác, Ngài không ruồng bỏ, lại càng không rời khỏi, Ngài chủ động, bình đẳng, vô điều kiện cứu độ.

Ngài giống như cha mẹ đang mong mỏi đứa con duy nhất, luôn luôn trông mong chúng ta trở về. Đến nay đã mười kiếp, ngày lại qua ngày trông mong. Thả tay tiếp dẫn, năm lại qua năm chờ đợi chúng ta – đứa con chịu khổ trong tam giới, kẻ lang thang trong lục đạo. Ngài thề chỉ cần chúng ta sám hối nghiệp chướng, niệm Phật cầu sanh Tây Phương, Ngài chắc chắn sẽ tiếp dẫn chúng ta vãng sanh Cực Lạc Thế Giới, mãi mãi thoát khỏi đau khổ sanh tử luân hồi, mãi mãi tận hưởng an lạc.

Bây giờ chúng tôi cũng giới thiệu phương pháp thù thắng này cho quý vị, hy vọng quý vị mỗi ngày có thể theo tôi lạy Phật, tụng kinh, niệm Phật phát nguyện cầu sanh Tịnh Độ. Lúc tôi vắng mặt, quý vị tự mình cũng phải tinh tấn nghe kinh, niệm Phật. Tương lai chúng ta đều vãng sanh Tây Phương làm quyến thuộc bồ đề, chứng đắc vô sanh pháp nhẫn, trở lại Ta Bà độ tận chúng sanh, đây mới là biện pháp mà quý vị tốt, tôi tốt, mọi người đều tốt. Nếu quý vị đã thành tựu trước, lúc tôi mạng chung, xin quý vị theo Tây Phương Tam Thánh đến đón tiếp tôi. Nếu tôi thành tựu trước, tôi nhất định sẽ trở lại Ta Bà, cứu độ quý vị. Chúng ta hãy khích lệ lẫn nhau, đốc thúc lẫn nhau, tinh tấn tu hành, cùng nhau chí thành niệm Phật, cầu sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới, sớm ngày lìa khổ được vui, cùng trọn thành Phật đạo.

3. Bài khấn nguyện sám hối số 3

Quán Tự Tại thực hành trí tuệ,

Bát-nhã ba-la-mật sáng ngời,

Bấy giờ Bồ-tát quán soi,

Thấy rằng năm uẩn ba đời đều không.

Vượt tất cả các vòng khổ ách,

Hãy nghe này, Xá-lợi-phất ông!

Sắc nào có khác gì không,

Không nào khác sắc, sắc không vốn đồng.

Cả thọ, tưởng, thức, hành cũng thế,

Tánh chân không các pháp viên thành

Thảy đều chẳng diệt, chẳng sanh,

Chẳng nhơ, chẳng sạch, chẳng tăng giảm gì.

Trong chân không chẳng hề có sắc,

Chẳng thọ, tưởng, hành, thức trong không.

Mắt, tai, mũi, lưỡi, ý, thân,

Sắc, thanh, vị, xúc, pháp, hương không còn.

Không nhãn thức đến không ý thức,

Không vô minh hoặc hết-vô-minh,

Không điều già chết chúng sanh,

Hết già, hết chết thực tình cũng không.

Không trí huệ cũng không chứng đắc,

Bởi có gì là chỗ đắc đâu.

Bấy lâu Bồ-tát dựa vào,

Trí ba-la-mật, thẳm sâu thực hành,

Mọi chướng ngại quanh mình tan biến,

Mọi việc đều chẳng khiến hoảng kinh,

Xa lìa mộng tưởng đảo điên,

Niết-bàn rốt ráo an nhiên thanh nhàn.

Bát-nhã ấy rõ ràng trí tuệ,

Mà ba đời chư Phật nương qua,

Bồ-đề vô thượng chứng ra,

Nên xem Bát-nhã ba-la-mật là:

Lời thần chú sâu xa bậc nhứt,

Lời chú thần rất mực quang minh,

Chú thần cao cả anh linh,

Là lời thần chú thật tình cao siêu.

Trừ dứt được mọi điều đau khổ,

Đúng như vầy muôn thuở không sai.

Ngài liền tuyên nói chú này,

Để người trì niệm sáng bày chơn tâm:

Ga-tê Ga-tê Pa-ra-ga-tê Pa-ra-san-ga-tê Bô-dhi Sva-ha. (3 lần)

4. Cách khấn nguyện, sám hối tại nhà

Đây là thông tin dành cho các bạn mới tìm hiểu về học Phật và muốn tự học tại nhà. Các bạn có thể tham khảo như sau:

Thời điểm tốt nhất để khấn là mỗi buổi sáng khi thức dậy và vào buổi tối trước khi đi ngủ hoặc vào buổi lễ công phu sáng hay tối.

Ngoài ra, bạn có thể tiến hành khấn bất cứ giờ nào trong ngày hay khấn thầm cũng rất tốt.

Sau đó, chúng ta cắm hương và quỳ đọc văn khấn cầu nguyện sám hối.

Cụ thể lời khấn nguyện sám hối chi tiết ngay sau đây.

Mời các bạn tham khảo các thông tin hữu ích khác trên chuyên mục Tài liệu của HoaTieu.vn.


【#10】5 Bài Văn Khấn Rằm Tháng Giêng Năm Canh Tý 2021

Rằm tháng Giêng (15 tháng Giêng âm lịch) hay còn gọi là Tết Nguyên Tiêu, Tết Thượng Nguyên. Lễ cúng Rằm tháng Giêng được người dân Việt Nam rất coi trọng, người xưa thường có câu “Lễ quanh năm không bằng Rằm tháng Giêng” để khởi đầu cho một năm mới suôn sẻ, vạn sự như ý.

Văn khấn cổ truyền cho iOS Văn khấn truyền thống cho Android

Vào ngày Rằm tháng Giêng, người dân Việt Nam thường chuẩn bị những mâm cúng thịnh soạn, dâng lên tổ tiên, một số gia đình còn đi lễ chùa, lễ Phật cầu mong sức khỏe, bình an quanh năm.

Cách sắm lễ Tết Nguyên Tiêu Rằm tháng Giêng

Trong ngày Tết Nguyên Tiêu các gia đình thường sắm 2 lễ:

  • Lễ cúng Phật: Mâm cỗ chay, cùng hương, hoa, đèn, nến. Nếu là Phật tử thì gia chủ ngồi trước bàn thờ Phật tụng một thời kinh Phổ Môn hoặc kinh Dược Sư để cầu bình an. Còn không thì dâng hương và đọc bài lễ bái Tam Bảo.
  • Lễ cúng gia tiên: Mâm lễ mặn hoặc chay với đầy đủ các món ăn tinh khiết của ngày Tết. Đặc biệt, trong mâm lễ thường phải có bánh trôi (chè trôi nước) với mong muốn quanh năm được hanh thông, trôi chảy. Ngoài ra, còn có hương hoa, đèn nến, trầu cau, một ít vàng mã, rượu. Khi cúng đọc bài khấn Rằm tháng Giêng.

Mâm lễ mặn gồm có:

Văn khấn Rằm tháng Giêng tại nhà

“Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

– Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

– Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

– Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân cùng chư vị Tôn thần.

– Con kính lạy Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Thúc Bá Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội họ nội họ ngoại.

Tín chủ (chúng) con là: ………………………………………..

Ngụ tại:………………………………………. ……………………..

Hôm nay là ngày Rằm tháng Giêng năm Canh Tý 2021 gặp tiết Nguyên tiêu, tín chủ con lòng thành, sửa sang hương đăng, sắm sanh lễ vật, dâng lên trước án.

Chúng con kính mời ngày Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân, Ngũ phương, Long Mạch, Tài Thần. Cúi xin các ngài linh thiêng nghe thấu lời mời, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

Chúng con kính mời các các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị Hương linh gia tiên nội ngoại họ………………. nghe lời khẩn cầu, kính mời của con cháu, giáng về chứng giám tâm thành, thụ hưởng lễ vật.

Tín chủ con lại kính mời Ông bà Tiền chủ, Hậu chủ tại về hưởng lễ vật, chứng giám lòng thành phù hộ độ trì cho gia chung chúng con được vạn sự tôn lành. Bốn mùa không hạn ách, tám tiết hưởng an bình”.

Chú ý: Sau khi khấn xong, vái 3 vái.

Văn khấn Rằm tháng Giêng tại chùa

“Dốc lòng kính lễ Phật Pháp Tăng thường ở khắp mười phương. ( 3 lần, mỗi lần lạy 1 lạy )

(Cầm 3 nén hương quỳ đọc tiếp)

Nguyện mây hương lành này,

Biến khắp mười phương giới,

Trong có vô biên Phật,

Vô lượng hương trang nghiêm,

Viên mãn đạo Bồ Tát,

Thành tựu hương Như Lai. (1 lạy, và cắm hương vào bát hương)

Dâng hương cúng dàng rồi, dốc lòng kính lễ Phật Pháp Tăng thường ở khắp mười phương. ( 1 lạy)

(Thành kính chắp tay thành búp sen đọc bài ca tụng công đức của Đức Phật)

Phật thân rực rỡ tựa kim san

Thanh tịnh không gì thể sánh ngang

Vô Thượng Chí Tôn công đức mãn

Cúi đầu con lạy Phật Sơn Vương.

Phật đức bao la như đại dương

Bảo châu tàng chứa đủ bên trong

Trí tuệ vô biên vô lượng đức

Đại định uy linh giác vẹn toàn.

Phật tại Chân Như pháp giới tàng

Không sắc không hình chẳng bụi mang

Chúng sinh bái vọng muôn hình Phật

Bỗng thấy tai nạn tận hóa tan.

Án phạ nhật ra hồng. (3 lần)

Chí tâm đỉnh lễ Nam mô Tận hư không biến pháp giới quá hiện vị lai thập phương chư Phật, tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 lạy)

Chí tâm đỉnh lễ Nam mô Sa Bà Giáo Chủ Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát (1 lạy)

Chí tâm đỉnh lễ Nam mô Tây phương Cực Lạc thế giới Đại từ Đại bi A Di Đà Phật, Đại bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)

Con nay đều vì bốn ân, ba cõi pháp giới chúng sinh, nguyện xin ba chướng tiêu trừ, dốc lòng sám hối. (1 lạy)

(Quỳ đọc) Chí tâm sám hối:

Xưa kia gây nên bao ác nghiệp

Đều vì ba độc: tham, sân, si

Bởi thân, miệng, ý phát sinh ra

Hết thảy con nay xin sám hối.

Như vậy tất thảy bao nghiệp chướng

Ắt hẳn tiêu diệt không tàn dư

Niệm niệm âm vang tận pháp giới

Độ khắp chúng sinh nhập Bất Thoái. (1 lạy)

Sám hối phát nguyện rồi, chúng con kính lễ Đức Phật Thích Ca, Phật A Di Đà và chư Phật ở khắp mười phương. (1 lạy)

Bài khấn nôm rằm tháng Giêng

Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Đệ ngũ thập……niên, … nguyệt, …nhật. ………tỉnh, ……huyện,……xã (phường), …thôn.

Tín chủ con là: chúng tôi thừa phụ mẫu mệnh cập chư thúc mệnh, hiệp dữ bào đệ, tỷ muội, nội ngoại, tử, tôn, hôn, tế đẳng đồng gia gia kính bái.

Tư nhân: Lễ Trung nguyên (15 tháng 7).

Cẩn dĩ: hương đăng(hương đèn nến), trà tửu(chè rượu), quả phẩm (hoa quả), phù lưu (trầu cau), trư nhục (thịt lợn), tư thành (xôi), hàn âm (gà), tỉnh quả (bánh trái), kim ngân minh y (vàng mã), đẳng vật chi nghi (các thứ khác), cung trần bạc tế.

Kính thỉnh: Bản gia đông trù tư mệnh táo phủ thần quân, bản đường tiên thánh, tiên sư, bản viên thổ công, bản gia ngũ tự tôn thần đồng lai giám cách.

Hiển: Tiên Tổ khảo, Tiên Tổ tỷ (trên kỵ) Cao Tổ khảo, Cao Tổ tỷ (kỵ) Tằng Tổ khảo, Tằng Tổ tỷ (cụ) Tổ khảo, Tổ tỷ (ông, bà) Khảo, Tỷ (cha, mẹ) Liệt vị chư tiên linh.

Kính kỵ: tổ bá, tổ thúc, tổ cô, cập chư phụ vị, thương vong tòng tự, đồng lai hâm hưởng.

Toạ tiền viết: Trung nguyên lãnh tiết – Đại xá vong linh – Cung trần phỉ lễ – Thức biểu vi thành.

Văn khấn Rằm tháng Giêng cúng thần tài, thổ công

Đối với các gia đình có bàn thờ thần tài, thổ công hoặc các công ty có bàn thờ các vị thần này có thể sử dụng bài văn khấn Rằm tháng Giêng sau:

“Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Hoàng thiên, Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Thần Quân

Con kính lạy ngài Bản gia thổ địa Long Mạch

Con kính lạy các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức Tôn thần

Con kính lạy ngài tiền hậu địa chủ tài thần

Con kính lạy các Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Tín chủ (chúng) con là: ……………………………

Ngụ tại: ………………………………

Hôm nay là ngày … tháng … năm … tín chủ con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật, kim ngân trà quả đốt nén hương thơm dâng lên trước án. Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, ngài Bản gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức chính thần, các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Cúi xin các Ngài nghe thấu lời mời, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín chủ chúng con toàn gia an lạc công việc hanh thông. Người người được bình an, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)”

Bài cúng rằm tháng Giêng nhà thờ họ

Nam mô Nhật Nguyệt Quang Minh Phật

Nam mô Địa Vương Mẫu Phật

Nam mô Ta bà Giáo chủ Bổn sư Thích ca Mâu Ni Phật

Nam mô Mười phương chư Phật, Chư Phật mười phương

Nam mô Chư vị Bồ Tát

Kính lạy: Hội đồng Thánh Mẫu

Kính lạy: Ngọc Hoàng Thượng Đế.

Kính lạy: Chư Tiên, Chư Thánh, Chư Thần

Kính lạy: Thổ Thần, Thần Linh, Thổ Địa, Táo Phủ Thần Quân, Ngũ phương Địa mạch,Tiếp dẫn Tài Thần, Tiếp dẫn Lộc Thần, Tiền Hậu địa chủ, Chúa Bà bản cảnh, các tiểu Thần trong khu vực.

Kính lạy: Cửu huyền Thất Tổ, Thất Tổ Cửu Huyền.

Cao Cao tằng Tổ khảo, Cao Cao tằng Tổ tỷ, Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Hiền khảo, Hiền tỷ, Bá, Thúc, Đệ, Huynh, Cô, Dì, Tỷ, Muội.

Cộng đồng nội – ngoại Gia tiên dòng họ …

Kính lạy: Chầu Tổ Cô, Hoàng Tổ Mãnh, Bà Cô, Ông Mãnh dòng họ…

Hôm nay là ngày Rằm tháng Giêng năm Canh Tý

Con tên là:

Đang cư ngụ tại địa chỉ:

Đại diện cho con cháu dòng họ …

Xin kính dâng lễ vật, cầu xin bề trên chấp lễ chấp bái.

Chúng con cầu xin các vị Gia tiên Tiền Tổ dòng họ… độ trì dạy bảo dẫn dắt cho tất cả con cháu trong dòng họ để mọi gia đình trong dòng họ …: Già được mạnh khỏe, trẻ được bình an. Con cháu hiếu thảo với Ông Bà Cha Mẹ.

Chúng con cầu xin, gia tiên tiền tổ độ trì để toàn thể con cháu trong dòng họ: Cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu sức khỏe được sức khỏe, cầu tiến tới được tiến tới, cầu con được con, cầu cháu được cháu. Để cho toàn bộ dòng họ chúng ta ngày càng đông đúc, phú quí, giàu sang, nhà cửa khang trang, hiển vinh mãi mãi.

Chúng con xin hứa: Luôn luôn ghi lòng tạc dạ công ơn sinh thành dưỡng dục của Tổ tiên. Giữ vững được truyền thống nội ngoại thương yêu, đoàn kết, sống có tôn ti trật tự trên kính dưới nhường. Phát huy được truyền thống vẻ vang, cần cù lao động, siêng năng học tập của cha ông tiên tổ.


Bạn đang xem chủ đề Bài Cúng Lại trên website Napolisvietnam.com. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!